পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৮৮

৮ম সংখ্যা ] प्रतिवर्डप्नद्र कण, हेश्७ रुणा गश्छ नग्न । अद्र ७ नख्ण गप्र७'शिवनाथ दाबूह औरtन শ্নের অন্তরঙ্গ সাধনের প্রয়াস অপেক্ষ, বাহিরের সমাজ-সংস্কারাদি সাধনের প্রয়াস (श नर्सपाहे वणराख्द्र हऐब्र श्रांtइ, हेश অস্বীকার করা অসম্ভব । ফলতঃ শিবনাথ বাবুর প্রকৃতির শ্রেষ্ঠতম বস্তুগুলি তার ব্রাহ্মসমাজের প্রচারকর্যের ভিতর দিয়া আজি পর্যন্ত ভাল করিয়া ফুটিয়া উঠিবার অবসর পাইয়াছে বলিয়া বোধ হয় না। শিবনাথ বাবু কবি । রসামুভূতি কবিপ্রকৃতির সাধারণ লক্ষণ। রসগ্রাহিত ও ভৌগলিপ্ত শিবনাথ বাবুর মধ্যেও প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান রহিয়াছে। আর এই দুই বস্থই তার প্রচারক-জীবনের বন্ধনে পড়িয়া বহুল পরিমাণে সঙ্কুচিত ও বিকৃতি প্রাপ্ত হইয়াছে। কেশবচন্ত্রের ভারতবর্ষীয় ব্রাহ্মসমাজে শিবনাথের চরিত্রের ষে দিকটা ফুটিয়া উঠিতেছিল, সাধারণ ব্রাহ্মসমাজের নেতৃত্বভার পাইয়ু, তাছা ক্রমে শুকাইয়া যাইতে আরম্ভ করে। সত্য-সন্ধিৎসাই সে সমরে শিবনাথ বাবুর চরিত্রের বিশিষ্ট গুণ ছিল। এই সত্য-সন্ধিৎসা যুক্তিবাদের সাধারণ লক্ষণ । প্রাচীন কি নুতন কোনও প্রকারের বন্ধন যুক্তিবাদ সহ্য করিতে পারে না । যুক্তিবাদ সত্যের সন্ধানে যাইয়া ভুল ভ্রান্তি যাই করুক না কেনু, কখনও লোকামুৰ্ত্তিতার আশ্রয় গ্রহণ করে না । গায়র্ডিণে ব্রুণে প্রভৃতি যুরোপীয় যুক্তবাদিগণ সত্যের সন্ধানে বা প্রচারে প্রাচীনশাস্ত্র বা প্রচলিত পৌরোহিত্য (कांन७ रुिंडूब्रहे भूषाcभक कtब्रन नरेिं বলিয়াই, সেখানে যুক্তিবাদ এতটা প্রতিপত্তি চরিত-চিত্র প্রচারকমণ্ডলীর বা 8kෘථ ও প্রতিষ্ঠালাভ করিয়াছে। শিবনাথও এক गभग्न जरउTब्र अक्षांtन शाझेब्र श्रां*नम्र नि5|ब्रবুদ্ধি ও অন্তঃ প্রকৃতিরই অনুসরণ করিয়া চলিতেন, প্রাচীন সমাজের আনুগত্য পরিহার করিয়া তিনি কিছুতেই তখন নুতন সমাজের অfচার্য্যের অমুগত্য স্বীকার করেন নাই। আর এইজন্ত নুতন সমাজের কর্তৃপক্ষীয়দের হান্তে শিবনাথকে অশেষ প্রকারের নির্য্যাতন এবং লাঞ্চনাও ভোগ করিতে হুইয়াছিল। এই সময়ে কেশব চন্দ্রের প্রচারকগণ শিবনাথের যে সকল দুনাম রটনা করিয়াছিলেন, কোনও কোনও ব্রাহ্মমণ্ডলীর মধ্যে আজি পৰ্য্যস্ত তার স্মৃতি জাগিয়া আছে। এই নিগ্রহ-নিৰ্য্যাতনে শিবনাথ বাবুর চরিত্রেয় শক্তি ও সৌরম্ভ যতটা ফুটয়াছিল, সাধারণ ব্রাহ্মসমাজের cनछुभcम बूठ श्हेब्र उाशं श्ब्र नाहे । दब्र१ ७३ অভিনব দায়িত্বভার তাহার* অtপনার অন্তঃপ্রকৃতির প্রেরণাকে নানা দিকে চাপিয়া রাখিয়, তাহার মূল চরিত্রের সম্যগন্ধপে ফুটিয়া উঠিবার বিশেষ ব্যাঘাতই জন্মাইয়াছে। যোগ, ভক্তি প্রভৃতি ধর্মের অন্তরঙ্গ नां५८नद्र *खि ७ मब्रक्षांम निरुनॉर्ष बांदूद्र मtश्वा কখনই বেশী ছিল না ; এখনও নাই। ফলফল-বিচার-বিরহিত সত্যপন্ধিৎসা, দুধৰ্ম্মনীয় অনধীনতা-প্রবৃত্তি, অকৃত্রিম লোক-হিতৈষী এবং প্রগাঢ় স্বদেশানুরাগ,—এ সকলই শিবনাথ বাবুর প্রকৃতির নিজস্ব সম্পত্তি ছিল। ७शे गकtणब्र अछहे उिनि यंथम छौषtन ব্ৰাহ্মসমাজের ও দেশের সাধারণ শিক্ষিত্ত সম্প্রদায়ের উদারমতি যুবকদলের উপরে এতটা প্রভাব বিস্তার করিতে পারিয়া