পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৫৩৪

৯ম সংখ্যা . গণের অশ্লীল রসিকত। শ্রবণ, আসন্নযৌবন বালকগণের সঙ্গে খেলায় ও আযোদ প্রমোদে যোগদান-চরিত্র-বিশুদ্ধির প্রবল অস্তুরায়, সুতরাং সৰ্ব্বথা পরিহার্য্য। বিলাসিত পরিহার সংযম-শিক্ষার সঙ্গীভূত। বিলাসিতার সঙ্গে সংযম ও ধৰ্ম্মপ্রাণতার অহি-নকুল সম্বন্ধ। দুর্ভাগ্যবশতঃ আজকাল আমাদের অন্তঃপুরে বিলাসের স্রোত যেন অব:ধে প্রবাহিত হইতেছে । বেশে ভূ্যায়, ভাবে ভঙ্গীতে আমাদের সংযতচরিত্র গৃহলক্ষীগণ দ্রুতবেগে পাশ্চাত্য বিলাসিনীতে পরিণত হইতে চাহিতেছেন। আমাদের মুকুমারী বালিকাগণকে ও শৈশব হইতে সিস্কে, লেসে, পোষাকে, পাউডারে আমরা দিন দিন বিলাসপ্রিয় করিয়া তুলিতেছি। বিলাসিত ও স্বর্থপরত নিত্যসহচর এবং চরিত্রের দুৰ্ব্বলতা, পরিশ্রমবিমুখত, ধৰ্ম্মভাবের হীনতা বিলাসতার অপরিহার্য্য কুফল । সুতরাং বালিকাদিগকে এরূপ শিক্ষা দেওয়া কৰ্ত্তব্য যাহাতে বিলাসের ভাব তাহদের মূনেfমধ্যে আদেী প্রভাব বিস্তার করতে না পারে । পরিচ্ছন্নতা অতি প্রয়োজনীয় গুণ। স্বাস্থ্যের জষ্ঠ, সৌন্দর্য্যের জন্য, মনের প্রফুল্লতার জন্য, পরিচ্ছন্ন থাকা নিতান্ত প্রয়োজন ; কিন্তু কিসে আমাকে সুন্দর দেখাইবে, কিসে আমি লোককে মুগ্ধ করিতে পারিব এরূপ চিত্ত নিতান্ত অবমতিকর এবং সংযম-শিক্ষার প্রবুল অন্তরায় । . যে দেশের সম্রাটের কন্যা, সম্রাটের মহিষী পতি-সত্য-পালনের জন্য বল্কল পরিধান নারী-ধৰ্ম্ম ("సి করিয়৷ কণ্টক-ক্ষত চরণে বনে বনে ভ্রমণ করিতে কুষ্ঠিত নহেন, যে দেশের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজবংশের সর্বপ্রধান মহিষী বনবাসক্লেশ তুচ্ছ করিয়া স্বহস্তে সহস্র অতিথির সেবা ও সংকার-নিরত, সে দেশে এই অবনতিকর ধৰ্ম্মবিরোধী বিলাসিত কেন প্রশ্রয় লাভ করিবে ? হিন্দুর চক্ষু চিরদিন ধৰ্ম্মের দিকে অৰ্পিত, পরলোকের দিকে স্থাপিত, অতি তুচ্ছ ক্ষণস্থায়ী দুর্বলতা কেন তাহাকে উদূত্রান্ত করিবে ? আমাদের দেশ—দরিদ্রের দেশ, অনাথঅতুিরের দেশ, আমাদের দেশে বিলাসিতার অবসর কোথায় ? আমাণের মঙ্গলমী গৃহলক্ষ্মীরা যদি আপনাদের সমস্ত অপব্যয় সংঘত করিয়া, সমস্ত বাহুল্য পরিবর্জন করিয়া স্থল শুভ্র বস্ত্রখণ্ড মাত্র পরিধান করিয়া অন্নপূর্ণার মত অকাতরে ক্ষুধিত পিপাসিতকে অন্নপানে পরিতৃপ্ত করেন, তাহা হইলে তাহাদের সেই সরল শোভন বিরল বেশ ই কি তাঙ্গদের রাঙ্গরাজেশ্বরীর অপূৰ্ব্ব মহিমায় বিমণ্ডিত করে না ? ভিখারীর ঘরণী, দরিদ্রের গৃহিণী যুক্তহস্তে জগতের দৈন্ত নিবারণে নিযুক্ত, ইহাই আমাদের অন্নপূর্ণ মূৰ্ত্তি ! আমরা জাতীয় জীবনের এই মহান আদর্শ কেন বিস্মৃত হইব ? . সুতরাং শৈশব হইতে আমাদের বালিকাদের এই চিরপুরাতন মঙ্গলমন্ত্রে দীক্ষিত করা কীৰ্ত্তব্য । প্রীতির সাধন। সাধনার দ্বারা অত্যাসের দ্বারা সকল বৃত্তিরই পরিণতি সাধিত হইতে পারে।