৯ম সংখ্যা ] সে অবস্থায়, য়ুরোপের সমাজ আজ যেখানে গিয়া দাড়াইয়াছে,আমরাও যে ক্রমে সেই স্থানে যাইয়াই উপস্থিত হইব, ইহাও স্থিরনিশ্চিত । গোখেলে মহাশয়ের প্রস্তাবিত বিলু পাশ হইলে দেশে যে সাৰ্ব্বজনীন সাধারণশিক্ষা প্রবর্তিত হইবে, তাহতে যুরোপীয় কুঁঝের ব্যক্তিত্বাভিমানকে যে জাগাইয়। তুলিবে ইহা অবশ্বম্ভাবী। এটা যদি না জাগে তবে গোখেলে মহাশয় যে উদ্দেশ্যে এই বিধান প্রবৰ্ত্তিত করিতে চান, তাহাই পগু হইয়া যাইবে । জনসাধারণের মধ্যে তাহাদের যথাসঙ্গত স্বত্ব-স্বার্থের জ্ঞান জন্মানই তার এই সংস্কার-চেষ্টার প্রধান লক্ষ্য। তারা নিজেরটা বুঝিতে পরিবে, প্রতিযোগিতায় আত্ম প্রতিষ্ঠা করিতে পরিবে, জমিদার ও মহাজনের অবৈধ উৎপীড়ন হইতে নিজেদের বাচাইয়। রাখিতে পরিবে, এই নুতন শিক্ষাবিধানের সস্তাবিত উপকারিতার প্রমাণস্বরূপ গোখেলে মহাশয়ের পৃষ্ঠপোষকের এগুলিরই বিশেষ উল্লেখ করিয়া থাকেন। কিন্তু "নিজেরটা" বোঝার যে আর একট। লোক শিক্ষা ও সমাজপ্রকৃতি Q:8? করিবার শক্তিলাভের সঙ্গে সঙ্গে মানবচরিত্রে যে আবে কতকগুলি বস্তু ফুটিয়া উঠে, এ সকলের প্রতি ইহার দৃকপাতও করেন না। বেশি করিয়া যে যুবক কৃষক “নিজেরটা” বুঝিতে যাইবে, সে ই ক্রমে আপনার সবল পেশির সক্ষম কৰ্ম্মচেষ্টার দ্বার: জুরাঞ্জীর্ণ“পিতামাতার ভরণ পোষণ করা যে জীবন-সংগ্রামে যথাযোগ্য জয়লাভের সহায় নহে, কিন্তু কতকটা অন্তরায়ই হইয় পড়ে, এটাও বুঝিয়। উঠবে এবং এইজন্য সে বিবাহ করিয়াই নিজের স্ব তন্ত্র ঘর বাপিলাব জন্য ও ক্রমে ক্রমে ব্যস্ত হইয়া পড়িবে। . আর এইরূপ ভালে এই সাৰ্ব্বজনীন সাধারণশিক্ষার কল্যাণে আমাদের যে এ কারবত্তী পরিবারে আমাদের সমাজের ও সভ্যতার পুচ্ছ প্রতিষ্ঠা, সেই একান্নবৰ্ত্তী পরিবারগুলি একেবারে ভাঙ্গিয়৷ চুরিয়া যাইবে। ইহাতে আমাদের কি ষে সৰ্ব্বনাশ হইবে, ভাবিলেও হৃৎকম্প উপস্থিত হয়। আর এই বিযম বিপৎপাতের আশঙ্কাতেই শ্ৰী ? গোপালকৃষ্ণ গোখেলের এই সংস্কার-চেষ্টার প্রতিরোধ হওয়া দেশের এক প্রকারের জীবন-মরণের কথা বলিয়। .حي r حمېر 22 -محي দিক ও আছে,"প্রতিযোগিতায় আত্মপ্রতিষ্ঠ৷” মনে করি । , ë --- শ্রীবিপিনচন্দ্র পাল ।
- শ্রদ্ধাস্পদ শ্ৰীযুক্ত বিপিনচন্দ্র পাল মহাশয়ের লোকশিক্ষা সম্বন্ধে প্রথম প্রবন্ধ প্রকাশিত হইবার পর কেহ কেহ তাহার প্রতিবাদ করিয়া পঠাইয়াছেন, কিন্তু তথন বিপিন বাবুর বক্তবা শেষ হয় নাই বলিয়া আমরা সে প্রতিবাদ পত্নস্থ করি নাই। এক্ষণে বিপিন বাবুর প্রবন্ধগুলি পাঠান্তে কেহ উপযুক্ত আলোচনা বা প্রতিবাদ পঠাইলে তাহ সাদরে গৃহীত হইবে। ব: স ।
