পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৫৫৫

QQの কুপ্রবৃত্তি আপনি সঙ্কুচিত হয়, সুপ্রবৃত্তি আপনি অনন্ত বিকাশলাভ করে ;– "যথা তরোমুলনিষেচনেন তংস্কন্ধভুজোইপি শাখাঃ ।” কৰ্ম্মের প্রকৃত তাৎপৰ্য্য সম্বন্ধে আলোচনা করিয়া অভ্যাস ও সাধনা দ্বারা কিরূপে চিত্তশুদ্ধি ও প্রকৃত উঃতিগত ঘটতে পারে, বহু স্বপ্রসিদ্ধ চরিত্রবান ব্যক্তির চরিত্র হইতে দৃষ্টান্ত উদ্ধৃত করিয়৷ গ্ৰন্থকার তাহ। বিশদরূপে বুঝাইয়া দিয়াছেন। গ্রন্থশেষে গ্রন্থকার লিথিয়াছেন “অভ্যাসের দ্বারাই মানুষ আবদ্ধ, মোহমুগ্ধ, দুৰ্ব্বল-–আবার অভ্যাসই তাহাকে সবল, জ্ঞানী ও বিযুক্ত করিতে সমর্থ। কদভ্যাসের ফলেই আমাদের এই অধোগতি আবার সদভ্যাসই ( কৰ্ম্ম বা চেষ্টা ) আমাদের সমুন্নত করিবে । অভ্যাস অপেক্ষা বলবত্তর আর কিছুই নাই ! ভূমিকাতেও গ্রন্থকার বলিয়াছেন “এই তমসাচ্ছন্ন অবসাদবিজড়িত কৰ্ম্মবিমুখ দেশে কৰ্ম্মের শক্তির এবং অভ্যাসের ক্ষমতার কথ। বজ্র কণ্ঠে শুনাইবার দিন আসিয়াছে। তৃপ্যন্তি বঙ্গদর্শন { ১২শ বৰ্ম, পৌষ ১৩.৯ কর্মের দ্বারাই কৰ্ম্মকে অতিক্রম করা যায়, সদভ্যাসের দ্বারাই ভগুবানকে লাভ করা সম্ভব হয়, আলস্যপরায়ণ, মোহাভিভূত ভারতবাসীকে এ কথা,ন বুঝাইতে পরিলে আর র্তাহার উদ্ধারের সস্তাবনা নাই। “আমার ক্ষীণ কণ্ঠ, ক্ষুদ্র শক্তি, আমি যতটুকু পারিলাম আমার স্বদেশবাসীকে এই অভয় বাণী শুনাইবার চেষ্টা করিলাম।” আমরা সৰ্ব্বাস্তঃকরণে প্রার্থনা করি গ্রন্থকারের সাধু ইচ্ছা সফল হউক । গ্রন্থের ভাষা বিশুদ্ধ, সুমিষ্ট, আবেগময়ী এবং গ্রন্থপানি নানা বহুমূল্য উপদেশ ও জ্ঞাতব্য তথ্যে পরিপূর্ণ। গ্রন্থকারের কঠিন বিষয় সহজ করিয়া বুঝাইবার যথেষ্ট ক্ষমত 囚忆或1 ছাপা, কাগজ ও আলোচ্য বিষয়ের তুলনায় পুস্তকের মূল্য অতি যংসামান্ত । আশা করি, প্রত্যেক হিন্দু এই মূল্যবান গ্রন্থের এক এক খ গু সংগ্ৰহ করিয়া হিন্দুর ভগবৎ খ্ৰীতি, জ্ঞান ও সাধনার প্রকৃত তথা অবগত হইবেন । རླི) :---- আত্মপ্রকাশ এ বক্ষে গুঞ্জরি উঠে যত ছন্দ সুর, কিছু মোর নয়, শুধু পরশ তোমার মের তন্ত্রীরাজি মাঝে ফিরি বার বার রণিয়া রণিয়া উঠে সঙ্গীত মধুর। উপল আঘাতে যথা ফেনিল উচ্ছাসে আকুল প্রবাহ ভর নিবারের গান কল্পোলে কঁাপিয় উঠে, অধীর উল্লাসে। অথবা সমীরস্পর্শে মৃদ্ধ কম্পমান তরুর মৰ্ম্মর তান পাতায় পাতায়, অপূৰ্ব্ব পুলকে যথা উঠে শিহরিয়া মৃদুল মঞ্জুলগুঞ্জে। বাজালে আমায় বঁাশরীর মত, দিলে বক্ষে ফুকারিয়া খোর প্রাণবায়ু তব মুরভিনিশ্বাস, ছন্দে গীতে আপনারে করিলে প্রকাশ । শ্ৰীসুরেশ্বর শৰ্ম্ম ।