পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৫৬৩

(! (tv পূৰ্ব্বেও বর্তমান বানরগণের মনোবৃত্তি অপেক্ষ মানবের আদম পূৰ্ব্বপুরুষের মনোবৃত্তি অধিকতর বিকাশ প্রাপ্ত হইয়াছিল ; কিন্তু ইহা নিশ্চিত বিশ্বাস করা যায় যে নিয়ত ভাষার ব্যবহায় এবং বাকৃশক্তির উন্নতি বশতঃ { মানবের ] মনও উন্নত হইয়াছিল ; কারণ তাষার ব্যবহার হেতু দীর্ঘ . বিচার বিতর্ক করিবার শত্ত্বিও বাড়িয়াছিল। অঙ্ক অথবা বীজগণিত ব্যবহার ব্যতীত যেমন দীর্ঘ গণনা করা যায় না, তদ্রুপ উচ্চারিত অথবা অনুচ্চারিত শব্দের সাহায্য ভিন্ন দীর্ঘ জটিল বিষয়ের চিন্তা করাও সম্ভব নহে। ইগ ও বোধ হয় যে সামান্য বিষয়ের চিন্তা করিতেও কোন প্রকার ভাষা ব্যবহার করা আবখ্যক হয়, অথব। ব্যবহার করিলে অনেক সুবিধা হয় , কারণ মূক, বধির এবং অন্ধ বালিকার ব্রিজম্যান স্বপ্নদর্শন কালে অঙ্গুলি সঞ্চালন করিত। কিন্তু কুকুরের স্বপ্নদর্শন বিবেচন৷ করিলে মনে হয় যে, কোন পকার ভাষা ব্যবহার ব্যতীতও স্পষ্ট, পরপর সংস্কৃষ্ট দীর্ঘ ভাবপরম্পরা মনোমধ্যে উদয় হইতে পারে। পূৰ্ব্বে দেখাইয়াছি যে ইংর জন্তুগণ কিয়ৎপরিমাণে বুদ্ধি পরিচালনা । করিতে পারে, কিন্তু নিশ্চয়ই ভাষা ব্যবহার করে না। বর্তমান কালে আমাদিগের মস্তিষ্কের যেরূপ উন্নতি হইয়াছে তাহার সহিত বাকৃশক্তির ঘনিষ্ট সম্বন্ধ আছে झेश्! কোন কোন অদ্ভুত মস্তিষ্কপীড়ায় বাকুশক্তি বিশেষ আক্রান্ত হওয়া দেখিলেই উত্তমরূপ . বুঝা যায়। ঐ সকল পীড়ায় কখন বিশেষ্য বঙ্গদর্শন [ ১২শ বৰ্ষ, পৌষ, ১৩১৯ শব্দ স্মরণ হয় ন, অথচ অন্য শব্দ শুদ্ধরূপে ব্যবহার করা যায় ;. কখন বা কোন শ্রেণীর কর্তৃপদ অথবা তাগর আদ্য অক্ষর ংিবা সংজ্ঞা শব্দ মন পড়ে না। মনের মন্ত্র এবং শব্দ-যন্ত্র নিয়ত ব্যবহার করিলে ঐ সকল যন্ত্রের গঠন এবং ক্রিয় ংশানুক্রমে পরিবর্তিত হওয়া যদি অসম্ভব হয়, তবে হস্তাক্ষর, যাহা হস্তের গঠন এবং মনের অবস্থার উপর নির্ভর করে, তাহও বংশায়ুগত হওয়া সম্ভব, কিন্তু হস্তাক্ষর ত্র নিশ্চয়ই বংশানুগত । অনেক গ্রন্থকার বিশেষতঃ অধ্যাপক মাক্সি মুলার সম্প্রতি দৃঢ়তার সহিত বণিতে ছেন যে ভাষা ব্যবহার করিতে সাধারণ জাতিবাচক ও গুণবাচক সংস্কার থাকা আবণ্ঠক। কিন্তু কোন জন্তুরই এই সংস্কার না থাকা ধিবেচনা করিয়া তাহারা মনে করেন যে, এই খানেই মানুষে এবং ইতর জন্তুতে অসংখ্য প্রভেদ। আমি দেখাইবার চেষ্টা করিয়াছি যে, ইতর জন্তগণের ঐ সংস্কার অাছে ; অনুন্নত এবং অস্ফুট হইণেও আছে। দশ এগার মাস বয়সের শিশুগণ মুক-বধিরগণ যত সত্বং কতিপয় শব্দের সহিত সাধারণ ভাব সংযোগ করিয়া থাকে,* তাহা কখনই সম্ভব হইত না, যদি উথদিগের মনে পূৰ্ব্ব হঠতে ঐক্কপ ভাব বিদ্যমান না থাকিত। অপেক্ষাকৃত বুদ্ধিবিশিষ্ট জম্বুগণের সম্বন্ধে এই কথাই বলা যাইতে পারে। মিঃ লেসলি ষ্টিফেন বলেন "কুকু? মেঘের স্বধবাবিড়ালের একটা সাধারণ সংস্কার রাখে। এবং তাহার অনুরূপ শব্দও জানে ; a অর্থাৎ অর্থ বোধ করে।