পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৫৯৬

১০ম সংখ্যা ] রূপ চঞ্চলত করিতে পাইবে না।” নিতাই মহা গম্ভীর হইয়া বিষ্ণু স্মরণ করিলেন এবং কহিলেন “আমি কি তোমার মত পাগল ?” যথাসময়ে নিতাই ও নিমাই ভোজনে উপবেশন করিলেন। শচীদেবী পরিবেশন কালে একবার রান্নাঘর হইতে ফিরিয়া ভারতের ভবিষ্যৎ ও লর্ড হার্ডিঞ্জের শাসন-নীতি (to আসিয়া দেখিলেন-পাঁচ বৎসর বয়স্ক দুই শিশু ভোজন করিতেছে ; তন্মধ্যে একজন শুক্লবৰ্ণ, দ্বিতীয়টা কৃষ্ণবর্ণ, উভয়েই চতুভূজ, উভয়েই দিগম্বর, কিন্তু কৃষ্ণবর্ণ শিশুর অঙ্কে স্বীয় পুত্রবধূ বিরাজমান। এই অপরূপ দৃষ্ঠে শচী মূচ্ছিত হুইয়া পড়িলেন। (ক্রমশ) ঐতারকচন্দ্র রায়। كيكم مصصصصصصبحي ভারতের ভবিষ্যৎ ও লর্ড হার্ডিঞ্জের শাসন-নীতি দিল্লীর বোমী-বিভ্রাট কে ঘটাইয়াছে, এ পর্য্যন্ত তাহার কোনও সন্ধান পাওয়া যায় নাই, কখনও পাওয়া যাইবে কি না ভগবান জানেন । নানা লোকে নানা কল্পনাজল্পনা করিতেছে বটে, কিন্তু এই ব্যাপারের অন্তরালে এদেশের বা অন্যদেশের কোনও বিপ্লবপন্থীদলের ষড়যন্ত্র আছে কি না, বলা অসম্ভব,কিন্তু যে বা যাহারাই এই আততায়ীর কৰ্ম্ম করিয়া থাকুক না কেন, তাহার বা তাহাদের নীতির বা কৰ্ম্মের সঙ্গে দেশের লোকের কোনও শ্রেণীর বা সম্প্রদায়ের যে তিল পরিমাণ সহানুভূতিও নাই, আর এ কথাটা অস্বীকার করা চলে না পাঁচ বৎসর পূৰ্ব্বে যখন প্রথম এদেশে এই বিদেশী উপদ্রবের আমদানী হয়, তখনও অনেকে প্রকাশু সংবাদপত্রে ও সভা-সমিতি করিয়া, সে অহিতাচারের প্রতি আপনাদের ঘৃণা প্রকাশ করিয়াছিলেন , সত্য ; কিন্তু সে সকল প্রতিবাদের মধ্যে আজিকার এই গভীর আন্তরিকতা দৃষ্ট হয় নাই , বল বাহুল্য যে, চিন্তাশীল, সম্যকদর্শী নীতিজ্ঞেরা কোথাও এ সকল ষড়যন্ত্রের সমর্থন করেন না। কিন্তু সকল দেশেই প্রকৃত নীতিজ্ঞের বা Statesmanএর সংখ্যা অত্যন্ত অল্প। প্রকৃত নীতিজ্ঞ হইতে গেলে একদিকে সৰ্ব্বদা আত্মস্থ হইয়া থাকিতে হয়। অন্যদিকে লোক-চরিত্রের গভীর জ্ঞান থাকাও আবখ্যক। আত্মস্থ থাকিয়া, ভালমন্দ সকল অবস্থাতে জনসমাজের নিত্য লক্ষ্যটকে যিনি ধরিয়া থাকিতে পারেন, তিনিই প্রকৃত নীতিজ্ঞ al Statesman. Aftā'i filfo কৰ্ম্মনায়কই আগন্তুক লাভালাভ বা আকস্মিক সুবিধ{ অসুবিধাকে উপেক্ষা করিয়া জনসমাজকে আপনার সনাতন লক্ষ্যের দিকে পরিচালিত করিতে পারেন। কিন্তু আধুনিক সভ্য জগতের রাষ্ট্রীয় আন্দোলন-আলোচনার মধ্যে এমন একটা ক্ষুদ্রতা ও সম্প্রদায়গত রেষারেযি জাগিয়া থাকে যে, এই সকল আন্দোলনস্রোতে গা ঢালিয়া দিয়া, অনেকের পক্ষেই যথাযোগ্যভাবে আত্মস্থ হইয়া থাক। অসম্ভব হইয় পড়ে। বিশেষত