পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৬৫৭

ჯ4°. ছিল—সংসার। কিন্তু জয়দেবের রাধিক। নিজের ও শ্রীকৃষ্ণের মাঝখানে কোনও ব্যবধান রাখেন নাই, তাহার পক্ষে “তুমি আর আমি মাঝে কেহ নাই।" তাই তিনি সখীকে কাতর ভাবে নিবেদন করিতেছেন-সখি ! আমি যে তাহার দোষ দেখিতে পাই না, তাহার উপর রাগ করিতে জানি না, সব অবস্থাতেই তাহার উপর সস্তুষ্ট আছি, এই দেখ মহত্র যুব তীর অটল ব্যবধান ভেদ কবিয়াও আমার নয়ন তাহাকে দেখিতেছে, আমাকে দেখিয়া সেই সময় তাহার যে বিস্ময়বিশ্বফারিত বদনে হাসির রেখা ফুটিয়া উঠিয়াছিল, তাহা আমি দেখিতে পাষ্টতেছি ও হৃদয় আনন্দময় হইয়া উঠিতেছে ; তার বিরহ যে আমার অসহনীয় । তাই বলি সখি হে কেশিমথনমুদারম্ । রময় ময় সহ মদনমনোরথ ভাবিতয়া সবিকারমূ . তারপর জয়দেবের গীতগোবিন্দে শ্ৰীকৃষ্ণের জাগরণের কথা বর্ণিত আছে, কিন্তু আমরা শ্রীরাধার বিষয়ে বক্তব্য শেষ করিয়া পরে সে কথা বলিষ। যাহার হৃদয়ে অত আকাজক্ষা, অত লালসা তাহার বিরহ-যাতন কত নিদারুণ তাহা আমরা সহজেই বুঝিতে পারি शश्नई टौद्रषांज्ञ भtन ऐलग्न श्झांtछ् ¢श বুঝি তিনি শ্ৰীকৃষ্ণকে হারাইলেন, তখনই র্তাহার সুখশান্তি অন্তহিত হইয়াছে—মনের বাধন ছিড়িয়াছে—দেহের আদর ঘুচিয়াছে —ফলে তাহার জীবনের সাধই যেন মিটিয়া গিরাছে। এই নৈরাশ্যময় হৃদয় বহিয়া প্তাহার যে কি অবস্থা হইয়াছে তাহ কবি বঙ্গদর্শন [ ১২শ বর্ষ, ফাল্গুন, ১৩১৯ জয়দেব নিপুণ তুলিকার সাহায্যে বর্ণনা করিয়াছেন,—নিজের কথায় নয়, সখীর কথায়। সখী ভিন্ন রাধার মণের কথা দেহের ব্যথা কেহও বুঝিতে পারে না, তাই সখী সেই অবস্থা বর্ণনা করিয়াছে--কি সুন্দর বর্ণনা কি স্বল্প দৃষ্ট ! বিরহিণী রাধিকার বর্ণনায়--কবির কল্পনা উল্লসিত হইয়া শত সুন্দর ভাবের সৃষ্ট করিয়াছে—সেই সুন্দর ভাবাবলী লইয়াই পরে বিদ্যাপতি ও অন্যান্য বৈষ্ণব কবির র্তাহীদের পাগলিনী শ্রীরাধার চিত্র আঁকিয়ছেন ৷ জয়দেব বিরহবর্ণনে নিজের কৃতিত্ব প্রচুর পরিমাণে দেখাইতে পরিয়াছেন, এবং বিপুল উৎসাহের সহিত এই অবস্থার বর্ণনা করিয়াছেন। কেবল নিপুণ ভাবচিত্রের কথা ধরিলেও এই বর্ণনা গুলি উপাদেয়— নিন্দতি চন্দনমিন্দুকিরণমনুবিন্দতি ८९फ़्यशैौद्गशू। ব্যাল-নিলয় মিলনেন গরলমিব কল্যুতি মলয়সমীরম্। সা বিরহে তব দীনা। মাধব মনসিঙ্গ-বিশিখ-ভয়াদিল ভাবনয় ত্বয়ি লীনা ৷ অবিরল-নিপতিত-মদন-শরদিব ভবদবনায় বিশালম। স্ব-হৃদয়-মৰ্ম্মণি বৰ্ম্ম করোতি সঞ্জল নলিনীদল-জালম্ ॥ কুসুম-বিশিখ-শর তল্পমনল্প-বিলাসকল কমনীয়ম্। ব্ৰতমিব তব পরিরস্তু-মুখায় করেীতি কুমুম-শরণীয়ম্।