পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৬৬৫

কামরূপের সামাজিক প্রথা । কামরূপের সামাজিক প্রথা সম্বন্ধে গুটিকয়েক বিষয় সংক্ষেপে আপনাদের নিকট উপস্থিত করিতেছি । পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে সামাজিক যথার্থ তথ্য অবগত হওয়া সহজ নহে ; বিশেষতঃ এমন একটা বিষয় কেবল একটা মাত্র ক্ষুদ্র প্রবন্ধে প্ৰকটিক করাও সম্ভবপর নহে । কামরূপের হিন্দুসমাজ ব্রাহ্মণ, কায়স্থ, কলিতা, কেওট, কোচ, কামার, কুমার, নমখুদ্র, নদীয়ান, বৃত্তিয়ান, প্রভৃতি নান বর্ণের লোক লইয় গঠিত। জলাচরণীয় ও জল-অনাচরণীয় এই দুই প্রধান শ্রেণীতে সমাজ বিভক্ত। সকলেরই জাতিগত ব্যবসায় আছে এবং সকল শ্রেণীর লোকেরাই হিন্দুশাস্ত্রসন্মত বিশুদ্ধ রীতি-নীতির অমুসরণ করিয়া সমাজ রক্ষা করিতেছেন। মহাপুরুষীয় ও দামোদরীয় বৈষ্ণবধর্মই এখানকার অধিকাংশ লোকের সামাজিক ধৰ্ম্ম । শাক্তসম্প্রদায়স্থ লোকের সংখ্যা স্বল্পতর। মনিধী yপীতাম্বর সিদ্ধাস্তবাগীশ কর্তৃক সংকলিত প্রাচীন স্মৃতিমতে সমুদায় ক্রিয়া, কাও নিষ্পন্ন হইয়া থাকে। কেবল পৰ্ব্বতীয়া গোস্বামী ভুগণের শাক্ত শিষ্যদিগের মধ্যে কতিপয় লোকে কোন কোন স্থলে রঘুনন্দন আঞ্জশিরোমণি মহাশয়ের নব্যস্থতি মত ক্রিয়াকাণ্ড সম্পন্ন করিয়া থাকেন। এখানকর ব্রাহ্মণসম্প্রদায় শাস্ত্রোক্ত দশকর্মের যথাবিহিত অনুষ্ঠান করিয়া থাকেন। উত্তর বঙ্গ সাহিত্য-সম্মলনে পঠিত এদেশে মিতাক্ষরীণ ব্যবস্থারই প্রাধান্য ছিল। বৰ্ত্তমানে ব্রিটিশ শাসনাধীনে শাসনসৌকর্য্যার্থে বিচারালয়ে দায়ভাগের ব্যবস্থ৷ প্রাধান্ত লাভ করিলেও সামাজিক বিবয়ের মীমাংসাধি মিতাক্ষর মতেই হইয়া থাকে অন্যান্য জাতি—যথ কাছাড়ি, গাবে, প্রভৃতি পাৰ্ব্বত্য জাতি—কোন এক নির্দিষ্ট কাল অখাদ্য ভোজনাদি হইতে বিরত থাকিলে এবং নির্দিষ্ট বিধির অনুসরণ করিলে গুরু তাহাদিগকে শরণ বা দীক্ষা দিয়া হিন্দুসমাজভুক্ত করিয়া লইতে পারেন। ইহার শরণীয়া নামে অভিহিত । এখানকার সকল শ্রেণীর হিন্দুদিগের বিবাহেতেই শাস্ত্রায়ুযায়ী নাদিমুখ শ্ৰাদ্ধ, হেমাদি ক্রিয়া, কণ্ঠাসম্প্রদান প্রভৃতি অনুষ্ঠিত হইয় থাকে। ব্রাহ্মণদের প্রথম গর্ভধারণের অষ্টম মাসেতে গর্ভাধান, পুংসবন ও সীমন্তোস্নয়ন সংস্কার-কাৰ্য্য হইয়া থাকে। বাদ্যভাগুদি এবং আয়তির গীত বা এয়োদের সংগীত আবখ্যকীয় মাঙ্গলিক ক্রিয়ারূপে পরিগণিত হয়। স্ত্রী-আচারাদিও যথাবিহিতরূপে সম্পন্ন হইয়া থাকে নিম্নস্তরের লোকদের মধ্যে কোন কোন স্থলে কেবল স্ত্রী আচার অনুষ্ঠিত হইয়াই যে বিবাহ ক্রিয়া সম্পন্ন হয় না এমতও নহে। কিন্তু এই রূপ বিবাহকে সমাজ শ্রদ্ধার চক্ষে নিরীক্ষণ করেন না। কন্ত ঋতুমতী হইবার পূর্কেই পাত্রস্থ করা সকলেই পূহনীয় মনে করেন। ব্রাহ্মণ কারন্থ এবং উচ্চশ্রেণীর ৫লিত প্রভৃতির। ইহ