পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৭৩

বঙ্গদর্শন بازان দেবগণের অংশজাত বটে। শ্ৰীকৃষ্ণ যেরূপ অলৌকিক শক্তির আধার, তাহাতে তিনিই সেই ধৰ্ম্মসংস্থাপক তগবান— নারায়ণের অবতার। ইহার কবির কল্পনাপ্রস্থত হইলেও কবি যে ঐ সমস্ত চরিত্রমুখে নিজসময়ের পাপময় অথচ পুণ্যবীজযুক্ত সমাজের উল্লেখ করিয়াছেন ইহাতে কোন সন্দেহ থাকিতে পারে না। এই সময় তুরতে যে ক্ষত্রিয় রাজার সংখ্যা অনেক ও তাহদের যে প্রত্যকরই সৈন্ত বহুল ছিল তাহাতেও সংশয় নাই। সত্যসত্যই নিখিল ভারতের সৈন্তপদভরে ধরা প্ৰপীড়িত হইয়াছিলেন। বর্তমান ইউরোপ রাজ্যের অবস্থা যদি কোন কবি ইতিহাসমূলক কাব্যে লেখেন তাহা হইলে তিনিও ইংলণ্ড, ফ্রান্স, পেন, পটুগাল, জার্মাণ, ইটালি, রুবিয়ার সেন, রণতরী ওঁ অস্ত্রশস্ত্র বর্ণনা করিতে নিশ্চয়ই বলবেন যে উহাদের পদভরে মেদিন কম্পান্বিতা। যদি আবার ইউরোপীয় শক্তিপুঞ্জ স্বাধীন্ধ হইয়। ধৰ্ম্মপথ হইতে বিচু্যত হন এবং পৃথিবীর উপর অত্যাচার আরম্ভ করেন তাহ হইলে ধাৰ্ম্মিক ইতিহাসকার না বলিয়া থাকিতে পরিবেন না যে, অম্বরগণ উহাদের মধ্যে জন্ম গ্রহণ করিয়াছেন এবং অচিরে উহাদিগকে দমন করিবার জন্য সৰ্ব্বনিয়ন্ত আবিভূত হইবেন । সুতরাং বেদব্যাসকে প্রমপ্রমাদশূন্ত সৰ্ব্ববেত্ত ঋষি বলিয়। বিশ্বাস না করিলেও তাহাকে কবিত্ত্বপ্রতিভাবান ধৰ্ম্মপ্রিয় দার্শনিক লেখক বলিলেও র্তাহার বংশাবতরণিকাকে অমূলক বলা যায় না। অস্ত্ররাংশসম্ভুত মস্থ্যগণের প্রভাবে, যে [ ১২শ বৰ্ষ, বৈশাখ, ১৩১৯ ধৰ্ম্ম হীনপ্রভ হয়, সমাজ বিপৰ্য্যস্ত হয়, লে বিষয়েও সন্দেহ নাই। মহাভারতের সমাজ তাই বিপরিবৰ্ত্তিত ও বিপৰ্য্যস্ত। ব্রাহ্মণगाrजई भश्द्र कशिष्ठ ' शखनयाणniनि বটুকৰ্ম্ম লইয়া ছিলেন না। ধৌম্যাদি স্বধৰ্ম্মনিরত থাকিলেও ক্ষত্রিয়ের বৃত্তিষ্ঠোগী । আবার দ্রোণ কৃপ ও অশ্বথাম৷ প্রভৃতি ঋষিবংশধর হইয়াও ব্রাক্ষণের বৃত্তি ত্যাগ করিয়া উদরের জন্ত শস্ত্রজীবী হন। ক্ষত্ৰিয়গণও সকলে সত্যযুগের ন্যায় শাস্ত দান্ত সত্যনি ও ইজ্যাধায়নাদিপঞ্চ কৰ্ম্মনিরত ছিলেন না। ইজ্যাদির সহিত দুৰ্য্যোধনাদির কোন সম্পর্কই ছিল না। . কর্ণ তাহাকে যে যাগ করান তাহ সাত্বিক বা রাজসিক যজ্ঞ ও নহে, কেবল তমো গুণের পূৰ্ণবিকার। ক্ষত্রিয় নৃপতিগণের মধ্যে অধিকাংশই অধ্যয়নাদিপরায়ণ ছিলেন না, তাহদের দানও তাদৃশ ছিল না এবং বিষয়ে অনাসক্তি আদৌ ছিল না—ইহাও মহাভারত হইতে বেশ বুঝিতে পারা যায়। শূদ্র এবং আর্যসমাজের বহিভূত জাতিসমূহের মর্য্যাদাবৃদ্ধিও দৃষ্টিগোচর হয়। পৌরবংশাবতংস শান্ত দাসরাজার কন্যা সত্যবতীর পাণি, গ্রহণ করিলেন। শূদ্রাগর্ভজাত বিছর কুরুগণের প্রধান মন্ত্রী। তিনি ধৰ্ম্মপ্রাণ ও সরল আবার কণিকের স্তায় ব্রাহ্মণ কৌটিল্য চাণক্যের হার কুটিল। শক-দরদ-পারঙ্গপল্লবচন-চুন-রোমক-খুশতকিরা প্রভৃতি আৰ্যসমাজের বহির্ভূত জাতি আৰ্যসমাজের নৃপতিগণের সহিত রাজনৈতিক সম্বন্ধে गचक । . ¢यन कि ऋजिब्रभंt१ब्र बूट्रक