পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৮৩

Կb ষে সেই পুরুষ আপনাকে আপনিই বাধিয়া থাকেন, নিজেই নিজের প্রেমে মত্ত। ইহা বেদান্তের মায়িক স্বপ্ন, এবং জ্ঞান-জগতের * I fog Transcendental কবিগণ তাহাতে তৃপ্ত হয়েন নাই। এই যে বিরাট স্বপ্ন যাহার অত্যন্তরস্থ ভক্তির কথা পুর্বে শুনিয়াছি, জ্ঞানের কথা দার্শনিকগণ কহিয়াছেন, তাহার আদি ও অস্তের আভাষ মথ্যাবস্থা হইতে কিরূপে প্রাপ্ত হইব ? জড়প্রকৃতি, জড়পমাঞ্জ, জড়সংসারের মধ্যে সেই অন্তরাত্মা কিরূপে বিরাজ করিয়া থাকেন ? কোন ভাবের মধ্য দিয়া, কোন গোপনীয় পথ দিয়া জীব-ভাবে সেই আত্মা আপনাকে অতুতব করিয়া থাকেন ? আমার तघ्रा अिन ১২শ বৰ্ষ, জ্যৈষ্ঠ, ১৩১৯ ভক্তি নাই, জ্ঞান নাই, সাধনা নাই, পথ কেহ কহে নাই। তবে কি দৃশ্বজগতের অপূৰ্ব্ব ভাবের মধ্যে, উন্মাদ জীবন-তরঙ্গায়িত সমাজ ও সংসারের মধ্যে, প্রত্যেক তৃণকশ৷ এবং ঝিল্লীরবের মধ্যে প্রকৃতির সহিত পুরুষের এবং জীবের সহিত জীবের এবং মায়াধিষ্ঠিত চৈতন্যময় পরমাত্মার পবিত্র, সনাতম, এবং শান্তিময় সম্বন্ধ আমরা দেখিতে পাইব না ? এই যুগে ষে অভিনব og fagi Transcendental FfRolo aŘ মহান অনুসন্ধানে প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন, আমরা দেখাইতে চেষ্টা করিব যে, কবি রবীন্দ্রনাথ তাহার একজন শ্রেষ্ঠ, প্রজাসম্পন্ন পথিক । ঐসুরেন্দ্রনাথ মজুমদার। শিক্ষা ও আত্মপ্রতিষ্ঠা + মানবশিশু-প্রথম যখন এই সুন্দর আলোকোজ্জ্বল বিশ্বের দিকে তাহার কচিক'চ অক্ষিপল্লব উন্মীলিত করিয়৷ চাহিয়া দেখে, তখন প্রাক্তনজন্মবিদ্যা ত্যুহার অনভ্যস্ত ইন্দ্রিয়কে সেই আলোকাচ্ছন্ন বিশ্বের রহস্ত উদঘাটন করিতে কিঞ্চিমাত্র সহায়ত করে কি না, তাহার কোনও প্রমাণ পাওয়া যায় না। কিন্তু সেই মুহূৰ্ত্ত হইতে তাহার মানসপটে যে রেখাগুলি ধীরে ধীরে অঙ্কিত হইতে থাকে, তাহাই তাহার শিক্ষার প্রথম সোপান। সে মানসপটে এই পরিস্ফুট রেখাগুলির পশ্চাতে ষে প্রচ্ছন্ন ভূমি রহিয়াছে, তাহার বিচিত্র উপাদানের নমাতি নিতে গীত। " মধ্যে বংশপরম্পরাগত জ্ঞান ও বৃত্তি লুকায়িত আছে। এই জ্ঞান ও বৃত্তি সকল শিশুর বুদ্ধিবিকাশে প্রভূত সহায়তা করিয়া থাকে। বস্তুতঃ প্রচ্ছন্নভূমি বা যেমন পরোক্ষভাবে চিত্তোৎকর্ষের জন্য দায়ী, অগণিত জীবপ্রবাহ হইতে উদ্ভূত জ্ঞান ও বৃত্তি সকল সেইরূপ চিত্তোৎকর্ষের পক্ষে পরোক্ষভাবে অত্যাবস্ত্যক । - 蠍 এইরূপ মৌলিক, মানসিক ও শারীরিক বিভব লইয়। মানবশিশু জাম্বার্জনের পথে অগ্রসর হয়,এবং ক্রমে নিজের ८छड़ेोग्न অমুকুল এবং প্রতিকূল অবস্থার মধ্যে জনবরত • আপনাকে নিয়োজিত করিয়া Background