વર માળા] . ..., কালে পূজার পুপচনের বিধান হইয়াছে। এ কথা ৰলিৰার সাম্বল ছিল নাৰে, রেলগাড়ি-, বেলুন না থাকিলেও গৌরবের কারণ থাকিতে *ांtब ७वई कॅकि निद्रा जन्निtजन्वांच्न *अश्न করানোর চেয়ে নির্লি গ্ৰহ্লাৰে সৰ্ব্বকৰ্ম্মারম্ভে স্বাক্ষরতাৰে দেবতার লোর লোকের মনকে निबूङ कब्रिवींद्र मांशश्रा चबिक శ এখনো এভাটা আমরা ৰে সম্পূর্ণ ত্যাগ করিতে পারিয়াছি, তা নয়। এ কথা এখনো সম্পূর্ণ ভুলিতে পাৰি নাই যে, পারির ক:ি পাথরে বাহ উজ্জল দাগ দেয়, তাহা মূল্যবান হইতে পারে, কিন্তু জগতে সোনাই ত একমাত্র মূল্যবান পদার্থ নয় ;–পাখরে কিছুমাত্র ৰাগ টানে না, এমন মূল্যৰা জিনিষও জগতে আছে । বাহা হউক, ৰন্ধন শিথিল হইতেছে। जांछकांण अझ अझ कब्रिब्रl ५ कशी वणिरङ আমরা সাহল করিতেছি যে, পান্ত্রির বিচারে যাহা নিন্দনীয়, বিলাতের বিধানে যাহা গৰ্হিত, জামাদের দিক্ হইতে তাহার পক্ষে বলিবার कथं अप्नक बां८छ् । J. জামরা বাহাকে পলিটিক্স, বলি, তাহার মধ্যেও এই ভাৰটা দেখিতে পাই। প্রথমে यांश गाइनब eगांमछिक झिल, दिउँौञ्च अवशांप्ठ ठांशब्र कूणि थप्न नाहे, किरू ठांशंङ्ग बूणि च्छब्रकम इहेब्रl cश्रtइ-छिकूকত ৰতৰে পৰ্যন্ত উদ্ধত স্পৰ্দ্ধার আকার ধারণ করিতে পারে, তাছা করিয়াছে। অামাদেৱ আধুনিক জান্দোলনগুলিকে আমরা विणांउँौ ब्रॉड्रेटेनडिक किबांकणाप्नब्र`अष्ट्रक्रग * মনে কৰি উৎসাহৰােধ করিতেছি।
- कृडौह जबशङ्ग जांबब्रा ऐशब्र ठेनरब्रञ्च *
ধাপে উঠার চেষ্টা করিতেছি। এ কথা ছাত্রদের প্রতি সম্ভাষণ। - & ৰলিতে স্থর কবিগাছি যে, হাতজোড় করিয়াই ভিক্ষা করি, আর চোখ রাঙাইয়াই ভিক্ষা করি, এত সহ জ উপায়ে গৌরৰলাভ করা যায় না—দেশের জন্ত স্বাধীনশক্তিত্তে যতটুকু কাজ নিজে করিতে পারি, তাহাতে छ्हेनिष्कणांड-बक ठ कलणां छ, विठोब्रष्ठ নিজে কাজ করাটাই একটু লাভ, দেউফললাভের চেয়ে বেশি বই কম নয়—সেই cश्रोब्रष्वज्ञ थउि गकी कब्रिब्राहे आभारमब्र দেশের গুরু বলিয়াছেন, ফলের প্রতি আসক্তি না রাখিয়া কৰ্ম্ম করিবে। ভিক্ষার অগোঁৱৰ এই যে, ফললাভ হইলেও নিজের শক্তি নিজে খাটাইবার বে সার্থকতা, তাহ হইতে বঞ্চিত হইতে হয় । : বাহাই হউক, ইহা দেখা যাইতেছে যে, गकण निकू निबाहे त्रांमब्रा निरछद्र त्रांशैौनশক্তির গৌরব অমুস্তুৰ করিবার একটা উদ্যম अखtबैबै भरक्षा अश्छब कब्रिtउहि-नाश्ठिा' ছইতে আরম্ভ করিয়া পলিটিক্স পৰ্য্যস্ত ८कुथा७ ऐशब्र विरहन नांहे। ইহার একটা ফল এই দেখিতেছি, পূর্বে ইংরেজিশিক্ষা আমাদের দেশে প্রাচীন নবীন, শিক্ষিক্তজশিক্ষিত, উচ্চ-নীচ, ছাত্র ও সংসারীর মধ্যে ৰে একটা ৰিচ্ছেদের স্বটি कब्रिब्राहिण, ७थन ठांश्tब्र खेलकै कांछ श्रांब्रख इहेब्रांtइ, ७षन श्रांबांब्र श्रांमब्र निरजरमब्र' ঐক্যস্বত্র সন্ধান করির পরস্পর ঘনিষ্ঠ হইবার চেষ্টা করিতেছি। মধ্যকালের এই বিচ্ছিন্নতাই পরিণামের মিলনকে বখাপ্তভাৰে সম্পূর্ণ করিবে, তাহাতে সন্দেহ নাই। : to. এই মিলনের আকর্ষণেই আজ বল্লভাৰৰঙ্গসাহিত্য জার্মাদের ইংরেজিবিশ্ববিদ্যা
