পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/২৩২

পঞ্চম সংখ্যা । ] इङश्वांद्र १ ॥ శిశిన अमात्मग्न गकप्णब्ररे शनब्र किङ्गना-लिङ्ग . इक्षण इहेब उंटैिब्रांप्इ cनहे गयब्राक् पनि নারা উপেক্ষা করি, তবে বিধাতার ८७ब्र१iएक जबख कबl श्रेष्व । हइएक झुप्र्याण' वर्णिद कि ? यहे cय গিদিগন্তে ঘন মেঘ করিয়া শ্রাবণের अझकाब पनाहेब जानिण, ५३.cव बिशरङब्र আলোক এযং ৰঞ্জের গর্জন আমাদের হৃৎপিণ্ডকে চকিত করিয়া তুলিতেছে, এই ৰে জলধারাবর্ষণে পুখিৰী ভাসিয়া গেল—এই দুর্যোগকেই বাহার স্বৰোগ করিয়া তুলিয়াছে, তাছারাই পৃথিবীর অন্ন জোগাইৰে ৷ এখনি ऋtश्क एण णऐब्रां क्वयक८क cकायब्र वैश्विरङ হইৰে। এই সময়টুকু যদি অতিক্ৰম করিতে দেওয়া হয়, তবে সমস্ত বৎসর কুর্ভিক্ষ এবং হাছাকার । श्रांभांtप्तब्र cम८*७ गचयङि झेश्वग्न দুর্যোগের বেশে বে স্বৰোগকে প্রেরণ করিরাtइन, उtशरक नहे इहरठ निव न वणिब्राहे श्राम श्रtभांcनग्न १भिांश्च श्रृंखिएक७ षषंtण छ* সচেষ্ট করিয়া তুলিয়াছি । ৰে এক বেদনার ७tख्छनाग्न आमाप्लब्र नक८णब्र c5ङना८क উংস্থক করিয়৷ তুলিয়াছে, আজ সেই विषाउीब cथब्रिड cवननाशूठरक यन्न कtब्रब्रा জাদেশ জানিতে হুইৰে,—কর্তব্য স্থির করিতে হুইবে । निप्लष्क डूणाहेब्रा ब्रॉविवांब्र निन थांब्र "ब्र नारे । बच्न झु:८ष अछ आमा"र प्डि श्रेदारह cष, आमाप्तब्र *ि**गशत्र जायब्र बिtबबा हाज़ ****र नारें । ७३ गश्च कथा बांश ब्रा "र्रन एक, जनमान डाइजिएक बूकाब, -2नब्रांश्च ठांशंमिशं८क बूब्लॉग्न । ठfहे श्रांछ দায়ে পড়িয়া আমাদিগকে বুঝিতে হইয়াছে cष, “डिक्रीब्रां२ मब टेनरु 5° । पञांख उप्रांजग्नविtव्हग*किठ पत्रफूभिप्ठ नैॉफ़ाहेब्रा वt७iणी এ কথা স্থম্পষ্ট বুঝিয়াছে বে, যেখানে স্বার্থের অনৈক্য, যেখানে শ্রদ্ধার অভাব, যেখানে রিক্ত ভিক্ষার ঝুলি ছাড়া আর কোনই বল বা সম্বল নাই, সেখানে ফললাভের আশা কেবল যে বিড়ম্বন, তাছা নহে, তাহ शtदनींद्र 4ीक८*jथ् । ५हे चाषांउ श्रार्वौब्र ७कनिन इञ्च"उ गश् एट्रेब्रा यांहेरष-अ*माप्न शाश लिथिब्रांछ्,ि उठाश श्ब्र ठ श्रांवाब्र छूलिब्र-शिबा अांबांब्र গুরুতর অপমানের জন্ত প্রস্তুত হইব । যে দুৰ্ব্বল, যে নিশ্চেষ্ট, তাহার ইহাই দুর্ভাগ্য --झु:९ डाइएक झु:षहे cलङ्ग, त्रिभl cनग्न না। আজ সেই শঙ্কায় ব্যাকুল হইয়া সময় থাকিতে এই দুঃসময়ের দান গ্রহণ করিবার জন্ত আমরা একত্র হইয়াছি । কোথায় আমরা আপনারা আছি, ८काषांब्र जामारमब्र *खि ७ष९ cकन्नरक আমাদের অসন্মান ও প্রতিকূলতা, আজ cमदङ्क°ाँब्र यभि ठाँट्! मांभाcभद्र शाब्रशां श्हेब्र थाप्रु, ठtद cकक्ट्ठा उiइएक क्रोन् ধারণার মধ্যে রাখির দিলে চলিবে না। কারণ, শুদ্ধমাত্র ইহাকে মনের মধ্যে রাখিলে ক্রমে ইহা কেবল কথার কথা এবং অবশেষে ७कनिन हेक्ष्! विन्ड़्ड ७ ऊिरब्रांश्ठि रुहेब्रां যাইবে । ইহাকে চিরদিনের মত জামাদিগকে মনে গাধিতে এবং কাজে খাটাইতে হইৰে । हेशरक ड्रणिप्ण जांमारमब्र ८कांप्नाभtउहे 5गिरव ना-डांश श्रण चां★ब्रा अब्रिव।