প্রথম সংখ্য । ] -छषबकांद्र थप्न डॉश चंडूल श्णि न, छांश क्झिरनइ दिषइ हिण ना । किरु कामहे । बषन नि बाहेप्च् गागि, अद आभब्र ८कदर्ग পড়িয়া-প্লড়িয়া অঙ্গসঞ্চালন করিতে, লাগিলাম, কিন্তু চলিতে লগলাম না, শরীরের জান্ধেপৰিকেলকেই অগ্রসর হইবার উপায় दगिब्रां कझना कब्रिटङ गांत्रिणांम, ऊर्थन ट्रांब्र थांनप्चद्ध कांब्र१ ब्रश्णैि नाँ-५५षः ५क गम८ब्र शांझ जांबछक हिण, झडगमप्वत्र পক্ষে তাঁহাই इकिडांइ दिवङ्ग इहेब्राफे*िण । • * আমাদের প্রথমবয়সে ভারত্তমাঙ, ভারতলক্ষ্মী প্রভৃতি শব্দগুলি বৃহদায়তন লাভ কৰি আমাদের কল্পনাকে আচ্ছন্ন করিয়া ছিল। কিন্তু মাজু যে কোথায় প্রত্যক্ষ আছেন,তাহা কখনো স্পষ্ট করিয়া ভাৰি নাই -गचैौ बूब्र पाडून, उँीशंब cशकक्षैरिक পৰ্যাপ্ত কখনো চক্ষে দেখি নাই। আমরা ৰাৱনেৰ কাৰ্য পড়িয়ছিলাম, গারিবাডির জীবনী অালোচনা করিয়াছিলাম এবং প্যাটিঘটজমের ভাবয়সসম্ভোগের নেশায় একেৰাৱে তলাইয়া গিয়াছিলাম। O মাতালের পক্ষে মস্ত যেরূপ খাদ্যের অপেক্ষ প্রিয় হয়, আমাদের পক্ষেও দেশशिंदेउदाङ्ग cनना प्रब्र६ cनप्लग्न cफtब्र७ बफ़ হইয়া উঠিৱাছিল । যে দেশ প্রত্যক্ষ, তাহার ভাষাকে বিস্তুত হইয়া, তাহার ইতিহাসকে অপমান ফুরিয়া, তাহার স্বখন্থঃখকে নিজের बौक्नयाज श्रेष्ठ बहनूद्र ब्रांषिद्वां७ श्रांभद्रा • দেশহিতৈষী হইতেছিলাম। দেখের সহিত . cशत्रवाज निक्ष मा श्रेबा७ बिस्तीब्र ब्राबबङ्गৰাৱকেই দেশহিতৈবিতার একমাত্ৰ কাৰ্যক্ষেত্র. बगिबा भना, कब्रिस्रश्णिांन-७मन जर ছাত্রদের প্রতি সস্তাষণ স্থাতেও, ७मन कैंकि দিয়াও, ফললাভ কৱিৰ, चञांनमधणांड করিখ छै९णांझ्क क्ब्रांदब्र क्बांद्र রাখিৰ, এমন আশা করিতে গেলে বিশ্ব बिषांठाब्र ८फ्रांप्ष भ्रूण बिबांब जांदबाजन कब्रिrठ हब्र । o: -
- ञांहेछिब्रां” यष्ठ दकहे ८कोकू, ऊांशां८क উপলব্ধি করিতে হইলে একটা নির্দিষ্ট সীমাবদ্ধ জায়গায় প্রথম হস্তক্ষেপ করিতে হইবে।” डाश क्रूज श्डेक, बौब इउँक्, उाशरक गज्वन रुब्रिtण फणिप्व न । पूब्रहरू निरूछे कब्रिबांब्र ७कमांज डेगांब निकां श्रेष्ठ पूब. बां७ब्रां । ভারতমাতা যে,হিমালয়ের দ্বর্গম চূড়ার উপরে শিলাসনে বসি কেবল করুণম্বরে বীণা বাজাইতেছেন, এ কথা ধ্যান করা নেশা করা মাত্র –কিন্তু ভারতমাতা যে আমাদের পল্লিতেই পঙ্কশেষ পানাপুকুরের ধারে ম্যালেরিয়াজীর্ণ প্লীহারোগীকে কোলে লইয়া ভাস্থার পথ্যের জন্য আপন শূন্তর্তাণ্ডারের দিকে হতাশ• দৃষ্টিতে চাহিয়া আছেন, ইহা দেখাই যথার্থ দেখা । যে ভারতমাতা ব্যাস-বশিষ্ঠ-বিশ্বামিত্রের উন্ধোবনে শমীবৃক্ষমূলে আলবালে জলসেচন कब्रिब्रl, cबफ़हेिtङtइन, ॐांश्ॉtक कब्र- - জোড়ু প্ৰণাম করিত্রেই বাঁধ, কিন্তু यांमांएमब्र षष्ट्सङ्ग *ांट* cय औनकौब्रक्षांब्रिनै ভারতমাতা ছেলেটাকে ইংরেজ্জিৰিম্ভালয়ে विश्वाहेब्रl cकब्राििमिब्रिब्र विफुबनाङ्ग भएप्ला श्थडिउि कब्रिो निर्वाच्न अछ अर्कोत्रप्न পরের পাকশালে রাধিয়া বেড়াইতেছেন, র্তাহাকে ত অমন কেবলমাত্র প্রণাম করিয়া
সারা যায় না । - बाश३८शेक्, किङ्घरे श्हेण ना । विजौब्र. मफ़ वांशिग्न इद्देणांम, छिषांौब्र मछ नtब्रङ्ग
