নবম সংখ্যা। ] १ब्राशैन जडिब्र পক্ষে অত্যুদয়সাধক জধ্যবসায় লাভ করা আপাতত কঠিন বলিয়া প্রতিভাত হইলেও, কঠিন নহে। কারণ, পয়াধীন জাতির পক্ষে অভু্যদয়লাভের একটি ডির দুইটি পথ দেখিতে পাওয়া যায় না । প্তাহ রাজtছুকম্পার সূলুল হুবিস্তৃত রাজবয়নছে ; -তাছা আত্মচেষ্টার মতৃেল্পিত বন্ধুর •ह११ ! यांशब्र मयूथ ५कछि डिग्न झडेछि পথ বর্তমান নাই, সংশয় আসি স্লা তাহার আধাৰসায়কে অবসর করিতে পারে না । রাঞ্জামুকম্প স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয়া ছাতে ধরির উন্নতিসোপানে উত্তোলিত না কfরয়া দিলে, পরাধীনের . পক্ষে রাজাকে রাজধৰ্ম্ম পালন করিৰার জং চ বাধা করি এার উপায় नाशे । श् डब्रांश् ॰ist६ीन छ:f ठ द्रtश्छiश्কম্পালাভের লুদ্ধাশ্বাসে বসিয় বসিয়; সময়ক্ষয় করিতে পfরে না ; ভাঙ্গাকে সময় থাকতে আত্মচেষ্টার আ1শ্র গ্রহণ করিতে হয় । সম সু থাকিতে ! কারণ,--সময় ফু ইয়া গেলে, আiস্থচেষ্টার সম্ভাৰম; fত রাtং ত গুই স্থা যায় । বাঙালীর আঘtpষ্ট:র ३ भू-पिश्च হইয়া উঠিয়াছে ! ক্ষাদশ পরিষষ্ঠিত হষ্টয়া भिम्राप्% ; ५िक्र श्रृंद्रिद६िरू इङ्गेच्चा ब्रिा:छ : য’স্কার পরিলক্টিভ ছুইবার উপক্রম ফুt উঠিয়াছে ; রাজশাসনে বাঙালী থাকি ক্রমে बtरु श्र°नार्थ श्टेब्रः खेलिँ टुक्क ! স্বাস্থচেষ্টার শেষ• অবসর ; বুঝি-ৰ সমষ্ট তাছা অনেকের পক্ষে ਬਿਜ,–ੋਂ ጙ
- s *icभ श्रमृड़ द ३झे ब्र! टं*ि धाएs .
"S प-"ब्रिमान क्लब्रिङ्ग१ण पर्द्धमान अाएछ, *र परथडे वणिव्र ८वtष झ् श्i ॥ ४१५न s "মাণ জাস্বত্যাগের সাম্বৰ জাছে, অল্প नवखेंौशन । 80% निरनब्र भ८था डांश७ पूछौछूड इहेष्ठ । ●ठि দশবৎসরে অন্নহীন বাঙালী রাজকার্য্যে নিয়োগলাভের আশায় অধিক আগ্রন্থে ধাবিত হইতেছে ; --রাজপদ লাভ করিবার ভাশায়, রাজপুরুষগণের মনস্তষ্টিসাধন করিয়া রাজপদ রক্ষা করিবার আশায়, কখন বা কেবল রাজপুরুষগণের শুভদৃষ্টি-আকর্ষণের আয়োজনে, কত বাঙালী • অবলীলাক্রমে স্বদেশের কথা বিশ্বত হইয়া, কত আকার্য্যেকুকার্য্যে লিপ্ত হইতেও লজ্জিত হইতেছে না ! উৎ ধিলাভের আকাঙ্ক कात्वि कुर्छाष्ट्र সংক্রামকমুৰ্বি পরিগ্রহ করিয়া ধনশালিগণকে জপদার্থ করিয়া তুলিতেছে। দুইদশজন ক্ষ জন্ম মহাপুরুষ ভিন্ন অনেকের নিকটেই উপাধিপূঙ্গ জীবন যেন দুৰ্ব্বছ বন্ধিয়া বোধ হুইতেছে । এই শ্রোত প্রবাহিত থাকিলে, অল্পদনের মধ্যেই ধনীর সপ্তান উপাধি*;! sामtभ्र, ज*द्रtछद्र नृजुन ब्रांङ*मडाँडामृtभ्र রাজ দু’র প্রণত হয় ৷ পড়িবে । তখন আল্প আত্মচেষ্টার নামগন্ধও বর্তমান থাকিবে না ! উণ গতে ছয় ত এখনই,-- আৰু সংশোধন ক’র গু হয় ত এখনই,—প্রায়শ্চিত্ত করিতে ছয় ত এখনই,--ইছার পর পাপের ভর পূর্ণ ছং, বাঙালীকে একেবারে রসাতলগামী করবে ! 獅 काशब अशअश्नारङब्रजानांब बांडानो অ' "চষ্টা শেষ অবসর প্রত্যাখ্যান করিয়া নিশ্চিশমনে নীরবে দিন গণনা কঙ্কিৰে ? রাজপুণ্যগণ মাৱ ৰাঙালীকে মানুষ বলিয়া भrम कtब्रन न ! रौशांब्रा cनरलब्र श्रांनमकél, टैtशब्रts *नtशोब्रव विष्ठ इदेब्र, बांडांगोtक এ কাপ্ততাৰে অধমানমা कब्रेिबांग्र
