পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/৫১৮

וג'רי श्ऽि *ं हि श्निt-श्रॆषॊ हैी७ङ्गि । aाइ1:बब-अँड्रेनिद्र कक cणप्त्वा । जाणांठ बभौ यूक्ज़ेि कठीभिब्रिन्न ठेगजएव ७कत्रिरक . পেরিমাণে রাজভোগের - পারিপাট্যে भद्रौtब्र cवषमांश्न घनौफूड इहेरङ थांtरू, श्रीब्रএকদিকে সেই পরিমাণে অস্থিমাংসের সতি প্রাণের বন্ধন শিথিল ইয়। ৰাইতে থাকে । একদিকে দ্ধে-পরিমাণে দাম্পত্যবন্ধুনের আঁটা i श्छ, चांद्र-५क जिएक cनहे श्रृंब्रियां८५. छाङ्गtब८श्छ वकन चांझिब्र1यांब्र । ७कनिष्क ঘে-পরিমাণে কুলবন্ধনের অঁাটার্মাটি-গতিকে ८कोगोडबर्दाशा क्रछ शैड श्हेaist*, जाद्रএক ধিকে সেই পরিমাণে উচ্চনীচ শ্রেণীর পরম্পরের সৌহার্জবিনিময়ের পথে কাটা পড়িয় ৰায় । একদিকে যে-পরিমাণে সমাজবন্ধনের আঁটাঙ্গাটি-গতিকে লোকচিারকে मt५t'ब्र कें★itब्र कक्लाहे ब्रt cण ७ब्रt ६ब्र, चtब्र-७क श्tिक cनहे नब्रिमांt१ गार्फtडोsि क शtईब्र ৰন্ধন শিৰিল হইয় পড়ে। একদিকে বে*ङ्गिभांt१गांचयनtङ्गिक १*ईवकरनञ्च चैitाठीtग्निश्रङिएक cगैंiफ़ांथि अधिभूरुिं वांद्र१ कtब्र, बाँब्र“रू क्रिक cणइँ श्रृंब्रिथitण गाथाम्न५ख मु:झुम्न गtण ब५८दrछ खङ्गदjदशरब्रव्र *ोcथ कैtछेt *फ़ेिब्र वाइ ॥ dहेबछ वणि cर, क्रूजउकtteब्र ८नोकाङ्ग शन् थानास्नि थाकिन्न श्tउ गॅनिश मा विघ्ना खान'cक कt७tब्रौनरन निबूक कब्र कर्डबा ; ८कम नl, श्हें इहे गtशब्र श्-इहे चाडिलएर द्र ( ब्रt**फि*८षाब्र ५ष९ छोगाडिक्रकाङ्ग) बtषाङ्ग श्रृंथ लिब्रा cनोको চালাই সর্বপ্রথার ৰোগেৰ সৰিত ৰােগ, ** कइ कtबङ्घरे काब । नफादनौं जारमत्र r wt]ि , ब्रूँश्ां ক্ষণেী:বিজ্ঞাৰুদ্ধিকে দিয়া সপ্ত नृणा कब्राहेब णहेरठ cभरण कटिबई छैकण करन। लानटक यदि मन-जप्* श्राद्ब्रॉइ१ कब्रtcनां यांब्र, एठांश श्रेष्ग अनङ्गब्री बन- অশ্বের দুৰ্বি এবং সংযম দ্বয়েই এত্তি সমান नृष्टि ब्राषिब ब्रां*७बनि ळिंकृमाक्कि बात्रश्श ধরে যে, ঘোড়া’র চলন এবং সোরে : চাগন একতানে মিলিয়-গিয়া দেখিতে দেখায় যেন ঘোড়া এবং ঘোড়সোয়ার দুয়ে এক, একে দুই । তাহার-পরিবর্তে যদি আপাতদশী বুদ্ধিকে মন-মুখে আরাংশ করানো যায়, তাহ হুইলে বুদ্ধি রাশ টানিয়া ५बिवाव्र गमब्र ७वनि दणशूलैक फ्रेनिंब्रा १८ब्र যে, ঘোড়া চলৎশক্তিরহিত হইরা পা-ছোড়াब्लfफ़ कब्रिtठ अॉब्रख क८ग्न } cउबनि श्रांबांब्र ब्रा° चान्ञा मि दाङ्ग जमव्र ७ङ .अन्त्र। স্থায় যে, ঘোড়া উন্মত্তবেগে যেখানে সেখানে ছটিয় বেড়াইতে থাকে। অহঙ্কারেভর। ৰুদ্ধি আপনার গে। ছাড়ে না, আর, भtनब्र शांtब्र दू[कब्र cनहे अश्कारब्रब्र ३tठान লাগিয়া মন ও অtপনার গে। ছাড়ে না । পক্ষাগুয়ে, মনের সোয়ার .যেমন পরিশুদ্ধ জ্ঞান, জ্ঞানের সোয়ার তেমনি সত্য ; জ্ঞান সত্যের ৰাগ মানে, তাই মনের গায়ে জ্ঞানের সেই স্বfবনীতভাবের বাতাস লাগিল্প মন ও জ্ঞানের বাগ মানে। বুদ্ধির প্রধান একটি, দোষ অহঙ্কার। বুদ্ধি ভাই আপনাকে জানে दूरुिषान्-अनरक ‘छायन उग्राम ? आब्र সেইরূপ বোধের বশবৰ্ত্তী হইয়া মনের উপরে कर्रय क्गारेरउ शब्र। मानिणाम बन ক্ষিপ্ত, মন উন্মান ৮ কিন্তু তাহ বলিয়া যে, মনকে गाभूणात्राइप्त भूबिदाउाशब्र उच्चाद्गाभरक द्रौद्धिमठ नाकाहेब्बा फूणिtङ इहेप्र, ठाशब्र