পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/৫৪৯

ésv மு. حہ۔ -- شھ---ھہ-۔ সেকালেয়-একালের সহজ পথের পথিক खांमैौ८षङ्ग ७ई अखिडाडांद्र कथाद्वैिद्र @डि क्रिनव णका कब्रिटड इहेष्व । आश्रछांम७ जांचूनिश्षप्य क्रमपठांशांड झच्च ; किरू gहे चावडांब्र बछ गाँश्वनां नtइ ;-कभ७füt আপনা-জাপনি জন্মিয় থাকে। षींशंङ्ग! एषणम् ५ब१ कंङौक्तः, ७iश्iब्र!। কুবেরের ভাওরে হইতে অর্থপ্রত্যাশা করে ; चांकांरक्षङ्ग निरैक डां कांहेब्रा मरुर्वथ कब्र खांन এক ল গাভ করিতে চায় ; छूड मामाहेब्र জ্ঞানাতীত ভৰ লাভ-করিতে চায়, ভূতের ৰলে বলীয়া হইতে চায় । শ্রমশীল অপেক্ষা জলসের আকাঙ্ক্ষা অধিক, অর্জনক্লেশাनडिप्खब्रा नित्यप्क्द्र भाषा क्श्रणक जन्णप्न ब्रांबांविब्रांख रुहेबांद्ध कब्रन करब्र । dी उ কৰ্ম্মশীল যুৰী, এত দীর্ঘকাল পরিশ্রম করিরাও जलि चब्रवाज ५न गर्षक कब्रिण ; नकणপ্রকায় স্বাস্থ্যরক্ষার নিয়ম প্রতিপালন করিয়াও জরাগ্রস্ত হইয়া মৃত্যুপুরে চলিস্থা cत्रण । ५यन कि ८कॉन खे*ांग्न नोहे, यकृब्रिl ধূলিমাটিকে সোন করা যাইতে পারে ; যদ্বার ওগুৰনলাভের মত কিছু লাহু করিয়া জর ७क्९ वृङ्काएक °बिहाँग्न कब्रा वाहेरठ পারে ? * .এ পৃথিবীর এমনি ৰিৰ ন বৈ, যে ব্যক্তি জালস্তম্বখলাভের জন্ত কৰ্ম্মত্যাগ করে, छांशदक थविकठब्र कैडेकब्र वरन बौवनक्रद्र করিতে হয়। উপার্জনের ক্লেশ পরিহার করি। উদরগুৰ্বি করিতে হইলে, মুখশান্তি, रब्रिहेिड, ब्रांबिजां★ब्र१ लब्रिङ्ग, निब्रड़ब्र শঙ্কিত থাকিয়া, চৌধ্যবৃত্তি ভৰলম্বন করিতে হয়। কুম্ভকরেচকাদি করিয়া স্বাস্থ্যলাভ, सँय़क्षुर्न । [ १भ बई, कांसनं । हेलझामृ१ वा श्रभब्रह णारङब्र c5हेt fक का?ांब्र *ीफ़ांमांझरू ! &ाँ<itग्नांरभ विश्वां८णव्र ७कछैi ^वांछांबिक কারণ আছে। মাহুৰ দেখিতে পাৱ CH, श्वानcब्रt५ श्हे८णहे भांईश्व भtब्र । उiह इहेtणहे যতক্ষণ খান, ততক্ষণ মাশ। দেখিতে পাঞ্জ যে, পরিশ্রম করিত্বেই লোকে স্থাৎক্ষাৎ করিয়া নিশ্বাস ফেলে, এবং অতিপরিশ্রমে *औ८ब्रब्र७ कब्र इब्र । ७थन ७कü चडूठ জীবনতৰে বিশ্বাস হওয়া অtশ্চৰ্য্য নহে যে, नमश्व मान्नरयग्न छौबन हब्र पठ cकॉन-4कल्ले নির্দিষ্টসংখ্যক শ্বাসপ্রশ্বাসের সমষ্টি । তাহ। হুইলেই যদি কোন উপায়ে ঐ শ্বাসপ্রশ্বাসকে ८३° निम्नमिठ कब्रिब्रा ग७ब्रा दाहेरङ •ोप्द्र, এৰং কুম্ভকাদিদ্বারা সৰ্ব্বদাই অনেক ‘হাতের अँा5' दछाम्न ब्राथी थाम्न, ठjश्। इहेप्ण “ञउ१ नमt:* cयन, cq८कबicम्न अबग्न ह७ब्रां७ पाहेरठ *ीitब्र । कङ महtशूक्रय नांकि गच नक द९नञ्च निश्वान थाब्र१ कब्रिध्ना श्रहे इहेब বসির আছেন । যখন সৰ্ব্বfচণ্ডানিরপেক্ষ হইয়া আত্মछिखांब्र कथां डेठिंब्राझिण ५ष९ छांशंद्र गरत्र अडूठ थङ्गिइl ७वर यज्ञ बtण क्रभठiणांtडब्र কথা হইয়াছিল, তখন সহজপথের পধিক ঙ্গের আত্মজ্ঞান এবং আত্মসংযমের কথার নূতন अर्ष रुहेम्नांश्लि । छस्कथांब्र जचटक अशशूद्रtदब्रा यषन बटणन ८ष, बांशद्ध छकू अॉरह সে দেখিতে পাঁয়, বাছায়cকর্ণজাছে সেগুলিতে পায়; তখন অনেকে খুঞ্চিয় থাকেন যে, জাৰী ঙ্গের স্বোপার্জিভচক্ষুধুইটি ছাড়া একটা দেবদত্ত गठिकाब्र छकू डूछेद्रा केt* ७ष६ ऊशिव षांच्चा जऊँौद्विज फर्खणि श्रॉइ”iषtब्रब्र**|