8b,’e ক্ষুদ্র পুস্তকখানির আদ্যন্ত এই ভাবে ংলাভাষার উপযোগী স্বতন্ত্র ব্যাকরণ প্রস্তুত, করিবার চেষ্টা দৃষ্ট হয়,—দুঃখের বিষয়, এই চেষ্টার বিকাশের জন্ত র্তাহার পরে আর কেহ অগ্রসর হন নাই। পরবর্তী ব্যাকরণগুলি সংস্কৃত-ব্যাকরণের আদশে, শুধু অল্পবয়স্ক ছাত্ৰগণের জন্ত রচিত হইয়াছে। কিন্তু বাংলাভাষাকে বৈজ্ঞানিকের চক্ষে দেখিয়া,—ইহার জন্ত সাধারণ স্বত্র সঙ্কলন করা আবশুক হইলেও তদুপ বঙ্গদর্শন । [ भोश । যোগী প্রতিভাবান ব্যক্তি এ বিষয়ে হস্তক্ষেপ করিতেছেন না,—ইহা নিতান্ত পরিতাপের বিষয় । রাজা রামমোহন রায় আমাদের প্রাচীন ংলা কবিতাগুলিকে বড় আদরের চক্ষে দেখিতেন না। আলোচ্য পুস্তকখানির পদ্যরচনার অধ্যায়ে লিখিয়াছেন—“গৌড়দেশে না গীতের শৃংখলা আছে, না গৌড়দেশীয় ভাষাতে কবিতার পারিপাট্য উত্তমরূপ फो८छु ।”% ঐদীনেশচন্দ্র সেন । মানসী । ধরা যে তোমার পাব, লেলিহান দীর্ঘ তৃষা কোন রূপে বহুরূপী, তোমারে করিয়া বন্দী, মশেষ-বাসনা-উৰ্ম্মি— ধ্যান বল, প্রেম বল,— পাইলেও পাই নাই— চির উপভোগ মেশা— জড়রূপে দেখা দিলে,— চেতনার সাড়া পেতে;— দরশ-পরশ-আশে দেহ-প্রাণ ধরি এলে,— তব অঙ্গে প্রতি-অঙ্গ প্রাণ পাবে তব প্রা৭ে কেমনে-—কোথায় – মিটাই কেমনে ? হৃদয়-বেলায়— নিবাই চরণে ংক্ষুব্ধ-জীবনে ? নিষ্ফল প্রয়াস ! মিটে না তিয়াস । চির অন্বেষণে ! সদা কাদে প্রাণ অমূৰ্ত্ত যখন,— হৃদি ম্ৰিয়মাণ ;– কোথা সে মিলন পাবে পরিত্রাণ, নিশ্চিন্ত নিৰ্ব্বাণ ? ঐপ্রিয়নাথ সেন। _*-*
- यवक*ि পূজার श्रृष्क्रै स्राबाप्लब्र श्खणङ श्हेब्राश्णि cकक्ण इमाडोप्न बज्रबिन यकालिक श्रेो
छैप्% नाझे । द० भ० ।।
