পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় প্রথম খণ্ড.djvu/৫৬৪

একাদশ-সংখ্যা । ] ব্রাহ্মণ্যতিক্রম হয় না (বলিষ্ঠসংহিতা -৩)। সমাজকে একত্বে প্রতিষ্ঠিত করিবার ইহাদেয়ই উপয় ভায় ছিল । ইহার ব্যবসায়ী ছিলেন না, শস্ত্রজীবী ছিলেন না । তাই ষ্ঠাহীদের স্বার্থের দ্বার প্রণোদিত হুইবার অল্প সম্ভাবন ছিল। ইংরেজ রাজনীf ঠ ভস্তবায় ও মস্তবিক্রয়ীদিগের হস্তে পড়িয়া আজি কত না কলুবিত হইয়াছে ? সমাজনীতি, ধৰ্ম্মনাতি, রাজনীতির শুদ্ধত্ব রাখিবার জগুই নেভাদিগকে স্বার্থশূন্ত শুদ্ধতার ভূষিত করা হইয়াছিল। উপকথা ? dsá একনিষ্ঠ ব্রাহ্মণ প্রধান আশ্ৰমধৰ্ম্ম হিন্দুত্বের ভিত্তি। এই আশ্ৰমধৰ্ম্ম হিন্দুজাতিকে বোর বিপ্লবসমূহ হইতে রক্ষা করিয়াছে, আৰ্য্যত্বর্কে স্থায়ী করিয়াছে। হিন্দুত্বের এক অটল ভিত্তি আছে, এইরূপ বোধ ও আত্মমর্য্যাদা উদ্ভাবিত করিবার জন্ত এই প্রবন্ধ লিখিত হইয়াছে। এই আত্মমর্য্যাদা ব্যতীত বৰ্ত্তমান হিন্দুসমাজের সংস্কার করিতে গেলে উচ্ছৃঙ্খলতা আসিয়া পড়িবে। শ্ৰীব্ৰহ্মবান্ধব উপাধ্যায়। উপকথা ? ->$4ం$$*- t t ویچ প্রথম প্রার্থনা ৷ রামশঙ্কর রায় বিকালবেলায় ফুলের বাগানে প্রবেশ . কল্পিয়াছিলেন ; সঙ্গে ছোটஎல்’ পোঁ এগুপেী স্ত্রী, দৌহিত্র-দেীfহত্রী। তাহার। দাদামশারকে বাগানের মধ্যে বেঞ্চের উপর বসাষ্টয়৷ ফলফুলপত্রপল্লবে র্তাহাকে সজ্জিত করিয়া দিল । পৌত্রী দৌহিত্রীয় ফুলের মালা গাথিয়া গলায় পরাইল, পীত্র-দৌহিত্রেয়। সপুষ্পপত্র কামিনীর একটি ক্ষুদ্রশাখ। তাহার-মস্তকে "फॉब्र छांद्र बैंiथिब्रा (नहे ੋਂ লীলার আরোজন-উদ্যোগ করিল। এমন गयञ्च *ाडूब्रबांग्लौहङ नश्व-पझेो निमांमिठ रहेकं विअtश्ब्र नाका जाब्रङि ऋकिङ इहेण । आब्रलि-जएड cननिन *ाकूद्रषाऊँौन्ड कौर्ड নের কথা ছিল,—তাহারা প্রস্তাবিত ব্লাসনাট্য পরিত্যাগ করিয়া সেই দিকে ছুটিল। সে দিন পূর্ণিমা দেখিতে দেখিতে দূরস্থ আমগাছের মাথার উপর দিয়া পূর্ণচন্দ্র উদয় হইল। চৈষ্ট্রের শেষ ; জগদ্ধ মৃক্তবায়ু বুক্কুর করিয়া বহিতে আয়ত্ত কfরল । চারিদিকে মালতী, বেল, মল্লিক, রজনীগন্ধা ফুটয়া বাগান গ্রঙ্কুর, হালিময় করিয়া তুলিল। আর কোকিল?--লে তো ডাকিয়া আকুল --ভ্রমরও আসিল । সেই চন্দ্রালোকফুল, ফুটকুসুমামোদিত কুহুস্বরমুখরিত উস্তানে রামশঙ্কর একাকী বসিয়৷ রছিলেন । তাছার বয়স বাটবৎসর উত্তীর্ণ হইয়াছিল । মন্তকে বিরল কেশ, छांश ७ नरू, लघ्नौब्र. दणिङ, नख चणिङ ।