পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/১৫০

শিক্ষণসমস্যা ।* ایتالیایی بصه سیاسسه------------------- জাতীয় শিক্ষণপরিষদের সভ্য আমার কয়েকজন শ্রদ্ধেয় স্ট্রই এই পরিষদের ইস্কুলবিভাগের একটি গঠনপত্রিক তৈরি করিবার জন্ত আমার উপরে ভার দিয়াছিলেন। র্তাহীদের অমুরোধ ৰক্ষা করিতে বসিয়া দেখিলাম, কাজটি সহজ নহে। কেন না, গোড়ায় জানা উচিত, এই সঙ্কল্পিত বিদ্যালয়ের কারণবীজটি কি, ইহার মূলে কোন ভাব আছে । আমার তাহা জানা নাই । আমাদের শাস্ত্রে বলে, বাসনাই জন্মপ্রবাহের কারণ—বস্তুপুঞ্জের আকস্মিক সংঘটনই জন্মের হেতু নহে। যদি বাসনার ছেদ হয়, তবে গোড় কাটা পড়িয়া জন্মমৃত্যুর অবসান হইয়া যায়। তেমনি বলা যাইতে পারে, ভাব-জিনিষটাই সকল অনুষ্ঠানের গোড়ায়। যদি ভাব না থাকে, তবে নিয়ম থাকিতে পারে, টাকা থাকিতে পারে, কমিটি থাকিতে পারে-কিন্তু কৰ্ম্মের শিকড় কাটা পড়িয় তাহ শুকাইয়৷ प्रांझ । তাই গোড়াতেই মনে প্রশ্ন উদয় হয় যে, জাতীয় শিক্ষাপরিষৎটি কোন ভাবের প্রেরণায় জন্মগ্রহণ করিতেছে ? দেশে সম্প্রতি যে সকল বিদ্যাশিক্ষার ব্যবস্থা আছে, তাহার মধ্যে কোন ভাবের অভাব ছিল,—যাহাতে সেই শিক্ষা সম্পূর্ণ হইতেছিল না এবং প্রস্তাবিত বিদ্যালয়ে সেই ভাবটিকে কোথায় স্থান দেওয়া চইতেছে ? জাতীয় শিক্ষাপরিষৎ শুধু যদি কারুবিদ্যালয়স্থাপনের-জন্ত প্রতিষ্ঠিত হইত, তাহা হইলে বুঝিতাম যে, একুটা বিশেষ সঙ্কীর্ণ প্রয়োজন সাধন করাই ইহার উদ্দেশু। কিন্তু যখন দেখা যাইতেছে, সাধারণত দেশের সমস্ত শিক্ষার প্রতি পরিষৎ দৃষ্টি রাখিতে চান, তখন এই জিজ্ঞাসা মনে উঠে যে, কোন ভাবে এই শিক্ষকাৰ্য্য চলিবে । কোন নিয়মে চলিবে এবং কি কি বই পড়ান হইবে, সে সমস্ত বাহিরের কথা । ইহার উত্তরে যদি কেহ বলেন, “জাতীয়”ভাবে শিক্ষা দেওয়া হইবে—তবে প্রশ্ন উঠিবে, শিক্ষাসমূন্ধে জাতীয়ভাব বলিতে কি বুঝায় ? “জাতীয়”শব্দটার কোনো সীমানির্দেশ হয় নাই—হওয়াও শক্ত। কোনটা জাতীয় এবং কোনটা জাতীয় নহে, শিক্ষা, সুবিধা ও সংস্কার অমুসারে ভিন্ন লোকে তাহ ভিন্নরকমে স্থির করেন । অতএব শিক্ষাপরিষদের মূলভাবটসম্বন্ধে গোড়াতেই দেশের লোকে সকলে মিলিয়া একটা বোঝাপড় হওয়া দরকার। ইংরেজসরকারের প্রতি রাগ করিয়া আমরা এই কাজে প্রবৃত্ত হইয়াছি-এ কথা এক মুহূর্তের জন্ত মনে স্থান দিতে পারি না। দেশের SBB BBg BB BBBB BBBB BB BBB BDD DBBB BBBt DDD DDDDD tttttt S