ಆಸಕ್ಷಿಸಿ | Ֆօկ দেখাইতেছে ; এবং ইহার সৌধপ্রাসাদ ও প্রাসাদের দপ্তর চুড়াবলী ৰেন আরো বৰ্দ্ধিতায়তন হইয়া উঠিয়াছে। দুর্ভিক্ষের আশঙ্কায় যেখানে চাউলের বস্ত গাদ করিয়া রাখা হইয়াছে এবং যেখানে বেত্ৰধারী রক্ষিপুরুষেরা পাহারা দিতেছে— সেই পদপথের উপর এবং সেই বস্তাগুলার পাখে, এখনো সেই সব কালো-কালো কঙ্কালমুক্তির গাদা । দূরদূরান্তরে, ছোট-ছোট পাথরের কুলুঙ্গি-ঘর, যাহা দিনমানে জনতার মধ্যে প্রচ্ছন্ন ছিল, তাহা এখন নেত্রসমক্ষে প্রকাশ পাইতেছে। প্রত্যেক কুলুঙ্গির মধ্যে একএকটি বিগ্রহ-গজমুণ্ডধারী ঘোরদর্শন গণেশ, কিংবা মৃত্যুর দেবতা শিব অধিষ্ঠিত। সকলেরই গলায় মালা এবং সকলেবুন্টু নিকটে একএকটা প্রদীপ জলিতেছে ;–এই প্রদীপ সমস্ত রাত্রি জলিবে । © এই সব ময়লা ছেড়া দ্যাকৃড়ার গাদ গোলাপী নগরের একমাত্র কলঙ্ককালিমা। মধ্যে-মধ্যে এই স্তাকুড়ার গাদ হইতে, কখন বা কাশির শব্দ, কখন বা গোঙানি-শব্দ, কখল বা নাভিশ্বাসের শব্দ শুনা যায় ; আবার কখনকখন দেখা যায়,- সেই স্তাকৃড়ার গাদা হইতে কেহ বা বাহুরূপ অস্থিখও বাহির করিয়া নাড়িতেছে ; কেছৰ সেই স্বাকৃড়াগুলা জরুবিকারগ্ৰস্ত রোগীর স্তায় উন্মত্তভাবে ৰাকাইতেছে ; —গাট-বাহির করা অস্থিসার পা-গুলা ছড়িতেছে। যাহার এইরূপ মাটির উপর মুক্তাকাশতলে পড়িয়া আছে, তাহাদের পক্ষে, কি জালাময় দিবস, কি প্রশাস্ত রাত্রি, কি প্রভাময় প্রভাত—সকলি সমান।: তাহাদের কোন আশাভরসা নাই । তাহাদের প্রতি কাহারো মায়া-মমতা নাই। তাহাদের ভারক্লাস্ত মস্তক ষেধানে একবার ঢলিয়া পড়িয়াছে, সেইখানেই পড়িয়া থাকিবে ; সেই পদপথের সানের উপরেই উহাদিগকে মৃত্যুর —বাহার কোন-একটা বিশেষ রূপ নাই, প্রতীক্ষায় থাকিতে হইবে; এবং সেই স্বত্যুতেই নাম নাই, যাহা অনির্দেগু—ইহাই এই স্বরম্য উহাদের সকল যন্ত্রণার অবসান হইৰে . . . - - শ্ৰীজ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর। “তানু-নপত্র יין
- عeه:sيټ دئrSح3:ه
তান-ইং একট বৈদিক = একটি বৈদিক কর্ণের নাম। পরস্পর মৈত্রী বন্ধনের জন্য পুরাকালে এই কৰ্ম্ম অনুষ্ঠিত ইহার হইত। আপস্তম্ব-শ্রেীতস্থত্রে * অনুষ্ঠানপ্রকার *ी७द्र . थांब । फूांश আলোচনা করিলে দেখা যায় যে, প্রাচীন আর্য্যগণ স্থতম্পর্শ করিয়া পরস্পরে সখ্যকন্ধন করিতেন। এই স্বত:পর্শব্যাপারে অবশু هدص-ډtډt ډ« چ
