जरअंरब अंबूड हऐब्रांहिरणम, जांबब्रां७ यांण ८नर्देशनई चांत्र थरू बिनांण नष्aांरभ eथवृंख ছইয়াছি। ভারতের প্রজাশক্তিকে বর্তমানে পুনরায় রাজকীয় অত্যাচারের প্রতিকূলে জাজ্বপ্রতিষ্ঠ করিতে হইবে। প্রাচীন সংগ্রামের উদ্দীপনা হইতে আমরা এই শিবাজী-উৎসবের সাহায্যে বর্তমানের প্রদাসে শক্তিলাভ করিবার চেষ্টা করিব। এইভাবে শিবাজী-উৎসবকে কেহ কেহ দেখিয়া থাকেন। আর এভাবে যে ইহাকে দেখা যায় না বা দেখা অসঙ্গত, এমন কথাও বলিতে পারি না । কিন্তু এভাবে শিবাজী-উৎসৰ করিবার একটা গুরুতর বিপদ আছে। শিবাজীকে অত্যাচারীর প্রতিবাদিরূপে দেখিতে গেলে, মুসলমানশাসনের প্রতি বৈরভাব বিদূরিত করা সহজ হইবে না। অত্যাচারীকে ছাড়িয়া অত্যাচারের ধ্যান কদাপি সম্ভব হয় না । গুণীকে ছাড়িয়া গুণের সত্যজ্ঞান কখনো হয় ন—হইতে পারে না। কৃষ্ণপদার্থকে ছাড়িয়া কৃষ্ণত্ব একটা ভাবমাত্র, একটা কথামাত্র, একটা কল্পনামাত্র,-তাহা বস্তুহীন • ও অসৎ । মুন্দর পদার্থ বা সুন্দর পুরুষ বা সুন্দরী রমণী বা সুন্দর বালকবালিকাকে ছাড়ির সৌন্দৰ্য্য-একটা ছায়ামাত্র। সৌন্দর্ঘ্যের ধ্যান করিতে গেলেই সুন্দর বস্তু বা ব্যক্তির বিশিষ্ট রূপের মধ্য দিয়া তাহাকে ধয়িত্তে হইৰে । সেইরূপ অত্যাচারের ধ্যান করিতে হইলে অভ্যাচারীকে বাদ দিয়া করিঙ্গে চলিবে না। অত্যাচারের প্রতিবাদিস্কপে শিবাজীকে ধ্যান করিতে হইলে আওরং $ - : लिवांशीveथनथ । શહતો . . হইবে, নতুবা সে ধ্যান সত্যোপেত, বর্ততন্ত্র ও শক্তিশালী এবং জীবনপ্রদ • হইবে মা . আবার আওরংজিবকে ধ্যান করিতে গেলে; সমগ্র মোগলসাম্রাজ্যের সঙ্গে যুক্ত করিয়া মোগলরাজনীতির আলোকে উহাকে প্রত্যক্ষ করিতে হইবে। এইভাবে শিবাজীউৎসব করিতে গেলে, উৎসবকারীদিগের প্রাণে হিন্দুমুসলমানের বিরোধতাৰ আপনি छअङ इंहेबा उँत्ति। अब उाश पनि न হয়, শিবাজীর ধ্যান সত্যধ্যান হইবে না – শিবাজী-উৎসবে কোনোপ্রকারে প্রাণশক্তি জাগিয়া উঠিবার অবসর পাইৰে न ;-७ई মহোৎসবের মহদমুষ্ঠান কেবল ৰাক্যে, কেবল কল্পনাজল্পনায়, কেবল হুজুগে ও করতালিতেই পৰ্য্যৰসিত হইবে। ফলত রাজকীয় অত্যাচারের প্রতিবিধানই শিবাজীর জীবনের মুখ্য লক্ষ্য বা একমাত্র শিক্ষা নহে। শিবাজী মোগলপ্রভূশক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রামঘোষণা করিয়া দক্ষিণভারতের হিন্দুপ্রজাগণকে মোগলপৃঙ্খলমুক্ত কৰিতে . চেষ্টা করিয়াছিলেন সত্য, কিন্তু ইহা তাহার জীবনের অবাস্তর লক্ষ্যমাত্র ছিল। মোগলঅত্যাচারের প্রতিরোধ—শিবাজীর জীবনের অভাবাত্মক দিকৃ। এই অভাবাত্মক বন্ডকে ধরিয়া শিবাজীমহারাজ আমাদের জাতীয়জীবনের অনুষ্ঠান ও প্রতিষ্ঠানাদিতে কদাপি সনাতন স্থান লাভ করিতে পরিবেন না। पञांब्र विवांखैौ cष गांथांब्रणं छांहद । ब्रांस्रकौन्त्र ७भम कथो७ दणी कब्र अt ॥ २ बब्रिां*ांवि८अंग्न ७८कदां८ग्न निन्नक शब. नांदे । बांब्रांठांट्ननां
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/২৪৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।