পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/২৪৫

3θν নম্বন্ধগণ মোগলের অত্যাচার হইতে গ্রক্ষণগণকে মুক্ত করি আপনাদের কঠোরতর শাসনে নিম্পেকিত ক্ষরিতে ক্ষান্ত হন নাই। অজাচার কম ছিল,—অন্তত বাঙলার লোকে এ কথা বিশ্বাস করিবে না। যেভাবে মার্কিশ্নের ওয়াশিংটনকে, ইতালীর ম্যাটুসিনি বা গ্যারিবলভীরে, ছন্ধেরির কমৃথকে বা ইংলগুের শিউল্লিটা অধিনায়কগণকে রাজকীয় অত্যাচারের বিরোধী রলিয়া গ্রহণ করিতে পার যায়, শিবাজীমহারাজকে কিংবা মারাঠারাষ্ট্রনাৱকগণকে কদাপি সেভাবে গ্রহণ করা যায় না । রাজকীয় অত্যাচারের প্রতিরোধ করিয়াहिरबान दलिब्र बैंiशंद्भः चिदांखौद्र ७१ांशूदौर्डन করেন ও এইভাৰে যাহার শিবাজী-উৎসব क्रबिरठ छांन, छैशंब्रां निदांबौद्र कब्रिब ७ মারাঠার ইতিহাস বিচারপূর্বক অধ্যয়ন ङ्घ्रिह्मांटङ्न बजिघ्र! षट्न एष्न न! । কিন্তু শিবাজীষহীরাজের জীবনের ও , চরিত্রের, ভাবের ও অাদর্শের, একটা বিরাট छांबांच्चक शिकू हिल। श्रांमब्र ८गङ्गे निकूप्ले ধৰিয়াই তাহার নামে একটা জাতীয় মহোৎ গবের স্বচনা করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছি । সেই छादांच्चक निकूहे छैशंब्र निखात्र ; uहे निzकहे डैरुिiब्र विश्वश्च ७ विक्रनख् ।। ५ई निकृहे लिदांजौळब्रिटबद्ध नमांऊन निक् । यई ब्रिकू क्ब्रिाहे जिनि श्लूिज़ छांउँौब्रजौबटनब्र गत्व ५क निष्ठागषक श*न कब्रिब्रां शिंज्ञांद्रश्न । শিখঙ্গীমহারাজ ছিন্দুসমাজে এক বিরাট ছিলেম ইংরেজিতে য়াহাঙ্কে নেশ বলে,নানা Istoksiaa. ऋश उन कब्रिह झै लाहे ! द#यांन्त्र चाँमा ८बभन्शनकोप्दी निकूल ड्रेइ।ि प्यारेभख्शिनिक यूरश्न, ब्रोमांद्रन ब] भशंखांब्राज़द्ध সময়, হিন্দুদেশে ষে নেশনগঠনের প্রয়াল कथ८मां श्ब्र माहे, यमन कथी कि बलिष्ठ পারি না । সেই প্রাচীনকালে ক্ষুদ্রতর গোষ্ঠীসকলের সম্মিলন ও সংমিশ্রণেই যে ক্রমে এই বিশাল হিন্দুজাতির উৎপত্তি হইতেছিল, ইহা স্থিরনিশ্চিত। কিন্তু অধুনাতন কালে, ইতিহাস অকাট্যপ্রমাণসহকারে যে যুগের কাহিনী বর্ণনা করিতেছে, সেই যুগে, দুইবারমাত্র আমাদের মধ্যে নেশন গড়িবার চেষ্টা হইয়াছে ;–এক পঞ্জাবে শিখগুরু মহাত্মা গোবিন্দসিংহের দ্বার, অপর দক্ষিণাত্যে মহারাষ্ট্রস্ট্রোনায়ক ছত্রপতি মহারাজা শিবাজীর স্বারা । আর এতদুভয়ের মধ্যে শিবাজীর চেষ্টাই বৃহত্তর ও ফুটতর হইয়াছিল বলিয়া মনে হয়। গুরুগোবিন্দ ভারতের হিন্দু ও মুসলমানতন্ত্রকে উপেক্ষা করিয়া, একটা তৃতীয়তন্ত্র গড়িতে চেষ্টা করেন। নূতন তন্ত্র গড়িতে গেলেই তাহ অপরিহার্য্য কারণে অপেক্ষাকৃত সঙ্কীর্ণস্থানে আবদ্ধ হইয় পড়ে। শিখতন্ত্র এইজন্ত অতি সামান্তসংখ্যক লোককেই অধিকার করিতে পারিয়াছিল। এই কারণেই, কেবল সংখ্যার স্বরতানিবন্ধন শিখ খালসার অলৌকিক শৌর্যবীৰ্য্য সুকলই অপেক্ষাকৃত নিষ্ফলতা প্রাপ্ত হইয়াছে। শিবাজীমহারাজ কোন নূতন তু গড়িতে চান নাই। তিনি বিশাল হিন্দুসমাজে একটা বিরাট রাষ্ট্রতত্র প্রতিষ্ঠা করিবার জন্ত কৃজলায় হইয়াছিলেন। আধুনিক যুগের উগ্র্যাগ করি রিপে নেলিং প্রস্থিা