পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/২৫১

શકોં ইংরেজ যদি তাঁছার কোনো খবর রাখিত, তৰে পরিমাণে কৰিয়া আলিত। সমস্ত বিজ্ঞান ৰে আদিম মৌলিকপদার্থের অন্বেষণ করিতেছে, যে এক শক্তির ভিন্নধা বিকাশ বলিয়া অঙ্গীত জড়শক্তির অর্থ পরিষ্কার করিতে চাহিতেছে—জড় ও চেতনের মধ্যে কৃত্রিম ব্যবধান দূর করির জীবনী শক্তিকে সৰ্ব্বত্র স্বীকার করিতেছে—তাহার মূলেও কি পরম বো দেবোহন্ত্রেী যোংপৃক্ষ যে“— 8. بئس * বিখং জুবনমাৰিবেশ, শহীদের অপেক্ষ তাহ কোন অংশেই কম নছে। অথচ আমাদের দুঃখ এই যে, আমাদের সঙ্গে এক্ষণে ইউরোপের পরম বিরোধ বাধিয়াছে, আমরা ইউরোপের ইন্দ্রজালকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করিতেছি। ইহা ছঃখ কি আনন্দ,তাহ জানি না—কিন্তু আমরা আর এ কথা মানি না যে, কলকারখানার সভ্যতাই बर्फ गंडाउ । - , ८रून ? न, डिद्र छिद्र cम* थाङ्गडिक অবস্থার জন্ত কতগুলি বিশেষ বিশেষ সুবিধা পাইলেও আমরা জানি যে, সকল সভ্যতার डेक चांगल७क बई छूहे नद्र । cर छाडि গোড়া হইতেই স ত্রের ধারে বাড়িয়াছে, সে জগতের জ্ঞান সৰ্ব্বাস্ত্রে লাভ করিবেই, সে शदनांबांनिप्जा8 थाईटबई । ठांशत्र थानक জাতিগত সংস্কার দূর হক্টর পৃথিবীর সর্বত্র ৰে ಆಕ್ಟ್ರ(5:* ज्रिरहे। cन दिलांनबध्नींद्र জুশ্রীহইবে পর বিজ্ঞানের methodতাহার آبی : ] «gकrवांख इविषां मटश् ७ष९-cनईवांटमहे जडउांग्न थां*थडिई इब्र न । शृषिरीरक ६शिंब्र यांखिदिक छांटन ७ वटकई छैब्रड कब्रिव्रांtइन, মন্থয্যের মধ্যে জাহারবিহার প্রকৃতি প্রয়োজন बाडिरब्रटक यांग्न ५कछे यज़ ७ दTां★ांक जिनिव वैशिबा श्रानिद्रा क्विांटाइन-६शत्र बनिद्रा८छ्न “पञांझांनश् विकि-मां★नां८क छांटम, তাহারা কি কোনো বিশেষ দেশের লোক, মা সৰ্ব্বদেশের ও সৰ্ব্বকালের লোক ? ষে স্বাধীনতার বোধ, গ্রেমের বোধ, ধর্শ্বের বোধ, কৰ্ত্তব্যের বোধ—আজি সভ্যজগতের প্রত্যেক লোকের মধ্যে নুনাধিকপরিমাণে আছে, তাহা কোথায় প্রথমে প্রস্ফুট হইল—তাহ কি সৰ্ব্বত্রই হয় নাই ? সেই সকল বোধ সৰ্ব্বসাধারণের মধ্যে যত বেশী দেখা যায়, ততই সভ্যতা গুণিলাভ করে—প্রাচীন ভারত, ইজিপট প্রভৃতিতে মনুষ্যসাধারণে সেই বোধ স্পষ্ট হইয়াছিল বলিয়াই তাহীদের সভ্যজাতি বলা হয়—আজও স্বাহীদের মধ্যে সেই সকল সদগুণ বিদ্যমান, তাহারাও সভ্য। এইজন্ত দেখা উচিত যে, প্রত্যেক ব্যক্তিবিশেষের জন্ত সভ্যতা কি ব্যবস্থা করিয়াছে— ব্যক্তিবিশেষ বড় হইতেছে কি না—তাহাকে উক্ত সভ্যতা সৰ্ব্বপ্রবড়ে মান্থৰ করিতেছে কি ना । अयश्च छिद्र छिद्र नभांब डिब्रङिद्र त्रिकू निद्रा ५lहे कांछाँ करब्र-cरूझ ग्रंखलैंtभcछे «यंजসাধারণের কর্তব্য নির্ধারিও কল্পিয় তাহাকে মাহুৰ করে, অর্থাৎ তাহাকে পোলিটক্যাল औष ध्ठद्धिं कtब्र, ८कश् ञांबांजिक कार्डबाসমূহ তাহারউপয়স্কস্ত করে, অর্থাৎ সামাজিক