পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/২৭৩

২৩৬ किरू शनि ७हे कथाहे मछ झग्न cव, शांमब्र আমাদের অস্থিমজ্জার মধ্যে দাসখত্ব বহন করিয়া জন্মগ্রহণ করিয়া থাক্ষি, যদি সত্য হয় <যে, পরের দ্বারা তাড়িত না হইলে আমরা চলিতেই পারিব মা—তবেই আমরা স্বেচ্ছপূৰ্ব্বক স্বদেশের মান্যব্যক্তিদের শাসনে অসহিষ্ণু হইব, তবেই আমরা তাহাদের নিয়মের মধ্যে আপনাকে আবদ্ধ করিতে গৌরববোধ করিব না, তবেই অন্যত্র সামান্য সুযোগের জন্য আমাদের মন প্রলুব্ধ হইতে থাকিবে এবং সংযম ও শিক্ষার কঠোরতার জন্য আমাদের চিত্ত বিদ্রোহী হইয়া উঠিবে। কিন্তু এ সকল অশুভ কল্পনাকে আজ মনে স্থান দিতে চাই না। সম্মুখে পথ সুদীর্ঘ এবং পথ দুর্গম—আশার পাথেয়দ্বারা হৃদয়কে পরিপূর্ণ করিয়া আজ যাত্রা আরম্ভ করিতে হইবে। উদয়াচলের অরুণচ্ছটার স্তায় এই আশা এবং বিশ্বাসই পৃথিবীর সমস্ত সৌভাগ্যবাৰু জাতির মহদিনের প্রথম স্বচনা করিয়াছে। এই স্কাশাকে, এই বিশ্বাসকে আমরা আজ কোথাও লেশমাত্র ক্ষুণ্ণ হইতে দিব না। এই অীশার মধ্যে কোথাও যেন দুৰ্ব্বলতা, বিশ্বাসের মধ্যে কোথাও যেন সাহসের অভাব মা থাকে। নিজের মধ্যে নিজেকে যেন আজ দীন বলিয়া অমুক্তর মা কf, । ইহা যেন পূর্ণভাবে বুৰিতে পারি, আমাদের দেশের মধ্যে, অামাদের দেশবাসী প্রত্যেকের মধ্যে বিধাতার একটি অপুৰ্ব্ব অভিপ্রায় নিহিত আছে। সে শক্তিপ্রায় জার-কোনো দেশের জার-কোষে জাতির দ্বারা সিদ্ধ হইতেই পারে না। আমরা পুথিবীকে যাহা দিব; তাহ আমাদের নিজের দান হইবে, তাহ অন্থের উচ্ছিষ্ট হইবে না। बझछ*वि ॥ মোমাজের পিতামহগণ গুপোবনের মধ্যে গেই দানের সামগ্ৰী প্রস্তুত করিতেছিলেন, জামরাও নানা দুঃখের দাহে, মালা দুঃসহ আঘাতের তাড়নায় সেই সামগ্রীর বিচিত্র উপকরণকে একত্রে বিগলিত করিয়া তাহাঙ্কে গঠনের উপযোগী করিয়া তুলিতেছি, তাহদের সেই তপস্তা, আমাদের এই দুৰ্ব্বহ দুঃখ কখনই ব্যর্থ হইবে না। - জগতের মধ্যে ভারতবাণীর ষে একটি বিশেষ অধিকার আছে, সেই অধিকারের জন্ত আমাদের জাতীয়লিষ্ক্যালয় আমাদিগকে গ্রন্তত कब्रिएक्—आोस्न यहे भक्ष्डो चाल झाक्रङ्ग बाहेब्र আমরা এই নূতন বিস্কাভবনের মঙ্গলাচরণে প্রবৃত্ত হইলাম। সুশিক্ষায় লক্ষণ এই যে, তাহা মানুষকে অভিভূত করে না, তাহা মানুষকে মুক্তিদান করে। এতদিন আমরা ইস্কুলকলেজে যে শিক্ষালাভ করিতেছিলাম, তাহাতে আমাদিগকে পরাস্ত করিয়াছে। আমরা তাহ মুখস্থ করিয়াছি, আবৃত্তি করিয়াছি,শিক্ষালব্ধ বাধিবচনগুলিকে নিঃসংশয়ে চূড়ান্তসত্য বলিয়া প্রচার করিতেছি। যে ইতিহাস ইংরেজিকেতাবে পড়িয়াছি, তাহাই আমাদের একমাত্র ইতিহাসের বিস্তা, যে cश्रशिक्वेकान् हेकमधि भूक्षइ रुब्रिाष्ट्रि, তাছাই আমাদের একমাত্র পোলিটিকাল ইকনমি । যাহ-কিছু পড়িয়াছি, তাহ জামাদিগকে ভূতের মত পাইয়া বলিয়াছে ; cगहे नक-दिछ जांभीरभद्र भूष निका कथा বলাইতেছে, বাহির হইতে মনে হইতেছে, ৰেন जांभब्राहे कचौं बगिाऊहि । जाँधम्न भtन করিতেছি,পোলিটঙ্কাল সভ্যতা ছাড়া সত্যভাঙ্গ . জাম্বাকেজো আকার হইতেই পারে দ।