মুধৰ্ম সংখ্যা । ] সৌন্দৰ্য্যৰোধ । 386: উপলব্ধি আমাদের কাছে নিতান্ত ক্ষীণ ৰলিয়াই তাহাদের মধ্যে আমাদের আনন্দ নাই। বন্ধুর সত্য আমাদের কাছে গভীর, সেই সত্য আমাদের মনকে আশ্রয় দেয় ; বন্ধুকে যতখানি সত্য বলিয়া জানি, সে আমাদিগকে ততখানি আনন্দ দেয় । * যে দেশ আমার নিকট ভুবৃত্তান্তের অন্তর্গত একট নামমাত্র, সে দেশের লোক সে দেশের জন্ত প্রাণ দেয় । তাহারা দেশকে অত্যন্ত সত্যরূপে জানিতে পারে বলিরাই তাহার জন্য প্রাণ দিতে পারে। মূঢ়ের কাছে যে বিদ্যা বিভীষিক, বিদ্বানের কাছে তাঙ্গ পরমাননে । জিনিষ, বিদ্বান তাহ লইয়া জীবন কাটাইয়া দিতেছে । তবেই দেখা যাইতেছে, যেখানেই আমাদের কাছে সত্যের উপলব্ধি, সেইখানেই আমরা আনন্দকে দেখিতে পাই । সত্যের অসম্পূর্ণ উপলব্ধিই আনন্দের অভাব। কোনো সত্যে যেখানে আমাদের আনন্দ নাই, সেখানে আমরা সেই সত্যকে জানি মাত্র, তাহাকে ; পাই না । এইরূপে বুঝিলে সত্যের অনুভূতি ও সৌন্দর্য্যের অনুভূতি এক হইয়া দাড়ায় । 鬱 মানবের সমস্ত সাহিত্য, সঙ্গীত, ললিতকলা জানিয়া এবং না জানিয়া এইদিকেই চলিতেছে। মানুষ তাহার কাব্যে, চিত্রে, শিল্পে সত্যমাত্রকেই উজ্জ্বল করিয়া তুলিতেছে। পূৰ্ব্বে যাহা চোখে পড়িত না বলিয়া আমাদের কাছে অসত্য ছিল, কবি তাহাকে আমাদের দৃষ্টির সাম্নে আনিয়া আমাদের সত্যের রাজ্যের, আনন্দের রাজ্যের সীমানা বাড়াইয়া • জিতেছেন। সমস্ত তুচ্ছকে, অনাদৃতকে মামুষের সাহিত্য প্রতিদিন সত্যের গৌরবে আবিষ্কার করিয়া কলাসৌন্দর্য্যে চিন্ত্রিত করিতেছে। যে কেবলমাত্র পরিচিত ছিল, তাহাকে বন্ধু করিয়া তুলিতেছে। যাহা কেবলমাত্র চোখে পড়িত, তাহার উপরে মনকে টানিতেছে । 参考 আধুনিক কবি বলিয়াছেন, “Truth is truth”—votnits: শুভ্ৰবসন কমলালয়া দেবী সরস্বতী একাধারে “Truth” &as মূৰ্ত্তিমতী । উপনিষদও প্ৰলিতেছেন—“আনন্দরূপমমৃতং যদ্বিভাতি”, যাহা-কিছু প্রকাশ পাইতেছে, তাঁহাই তাহার আনন্দরূপ, র্তাহার অমৃতরূপ । আমাদের পদতলের ধূলি হইতে আকাশের নক্ষত্র পর্য্যন্ত সমস্তই truth এবং সমস্তই beauty, সমস্তই আনন্দরূপমমৃতম্। সত্যের এই আনন্দরূপ, অমৃতরূপ দেখিয়া সেই আনন্দকে ব্যক্ত করাই কাব্যসাহিত্যের লক্ষ্য । সত্যকে যখন শুধু আমরা চোখে দেখি, বুদ্ধিতে পাই, তখন নয়, কিন্তু যখন তাহাকে হৃদয় দিয়া পাই, তখনি তার্থকে সাহিত্যে প্রকাশ করিতে পারি। তবে কি সাহিত্য কলাকৌশলের স্বষ্টি নহে, তাহা কেবল হৃদয়ের আবিষ্কার ? ইহার মধ্যে স্বষ্টিরও একটা ভাগ আছে। সেই আবিষ্কারের বিস্ময়কে, সেই আবিষ্কারের আনন্দকে হৃদয় আপনার ঐশ্বৰ্য্যদ্বারা ভাষায় বা ধ্বনিতে বা বর্ণে চিহিত করিয়া রাখে-ইহাতেই স্বষ্টিনৈপুণ্য—ইহাই সাহিত্য, ইহাই সঙ্গীত, ইহাই চিত্রকলা । 體 so \ মরুভূমির বালুময় বিস্তারের মাঝখানে দাড়াইয়া মানুষ তাহাকে দুই পিরামিডের. beauty, beauty “Beauty”
- R
