लश्रृंध ज९था1 । ]' বিশ্বসাহিত্য । 8న সে • আপনাকেই বিশেষ করিয়া প্রকাশ করে । সংসারে মানুষ যে আপনাকে প্রকাশ করিতেছে, সেই প্রকাশের দুইটি মোট ধারা আছে। একটা ধারা মামুষের কৰ্ম্ম, আর একটা ধারা মামুষের সাহিত্য। এই দুই ধারা একেবারে পাশাপাশি চলিয়াছে। মানুষ আপনার কৰ্ম্মরচনায় এবং ভাবরচনায় আপনাকে ঢালিয়া দিয়াছে। ইহার উভয়ে উভয়কে পূরণ করিতে করিতে চলিয়াছে। এই দুয়ের মধ্য দিয়াই ইতিহাসে ও সাহিত্যে মানুযকে পুরাপুরি জানিতে হইবে। কৰ্ম্মক্ষেত্রে মানুষ তাহার দেহ-মন-হৃদয়ের সমস্ত শক্তি ও অভিজ্ঞতা লইয়া গৃহ, সমাজ, রাজ্য ও ধৰ্ম্মসম্প্রদায় গড়িয়ু তুলিতেছে । এই গড়ার মধ্যে, মানুষ যাহা জানিয়াছে, যাহা পাইয়াছে, যাহা চায়, সমস্তই প্রকাশ পাইতেছে। এমুনি করিয়। মানুষের প্রকৃতি জগতের সঙ্গে জড়াইয়া-গিয়া নানাপ্রকার রূপ ধরিয়া সকলের মাঝখানে আপনাকে দাড় করাইয়া তুলিতেছে। এম্নি করিষ, বাহ ভাবের মধ্যে ঝাপস হইয়া ছিল, ভবের মধ্যে তাহু আকারে জন্ম লইতেছে ; যাহা একের মধ্যে ক্ষীণ হইয়া ছিল, তাহ অনেকের মধ্যে নানা-অঙ্গ-বিশিষ্ট বড় ঐক্য পাইতেছে। এইরূপে ক্রমে এমন হইয়া উঠিতেছে যে, প্রত্যেক স্বতন্ত্র মানুষ এই বহুদিনের ও বহুজনের গড় ঘর, সমাজ, রাজ্য ও ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের ভিতর দিয়া ছাড়া নিজেকে স্পষ্ট করিয়া, পুরা করিয়া প্রকাশ করিতেই পারে না। এই সমস্তটাই মামুষের কাছে মামুষের প্রকাশন্ধপ হইয়া উদিছে। এমন অবস্থা ন হইলে তাহাকে আমরা সভ্যতা অর্থাৎ পূর্ণমনুষ্যত্ব বলিতেই পারি না। রাজ্যেই বল, সমাজেই বল, যে ব্যাপারে আমরা একএকজন সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র, একের সঙ্গে সকলের যোগ নাই, সেইখানেই আমরা অসভ্য। এইজন্ত সভ্যসমাজে রাজ্যে আঘাত লাগিলে সেই রাজ্যের প্রত্যেক লোকের বৃহৎ কলেবরটাতে আঘাত লাগে ; সমাজ কোনোদিকে সঙ্কীর্ণ হইলে সেই সমাজের প্রত্যেক লৈাকের আত্মবিকাশ আচ্ছন্ন হইতে থাকে। মানুষের সংসারক্ষেত্রের এই সমস্ত রচনা যে পরিমাণে উদার হয়, সেই পরিমাণে, সে আপনার মনুষ্যত্বকে অবাধে প্রকাশ করিতে পারে । যে পরিমাণে সেখানে সঙ্কোচ আছে, প্রকাশের অভাবে মামুয সেই পরিমাণে সেখানে দীন হইয়া থাকে ; কারণ, সংসার কাজের উপলক্ষ্য কুরিয়া মানুষকে প্রকাশেরই জন্ত এবং প্রকাশই একমাত্র उन्मिनि । e কিন্তু কৰ্ম্মক্ষেত্রে মানুষ এই যে আপনাকেই প্রকাশ করে, এখানে প্রকাশ করাটাই তাহার আসল লক্ষ্য নয়—ওটা কেবল গৌণুফল। গৃহিণী ঘরের কাজের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করেন বটে, কিন্তু প্রকাশ করাটাই র্তাহার মনের স্পষ্ট উদ্বেগু নয়। গৃহকৰ্ম্মের ভিতর দিয়া তিনি র্তাহার নানা অভিপ্রায় সাধন করেন ; সেই সকল অতিপ্রায় কাজের উপর হইতে ঠিকুরাইয়াক্সাসিয়া তাহারু প্রকৃতিকে আমাদের কাছে বাহির করিয়া দেয় । কিন্তু সময় আছে—ষখন মানুষ মুখ্যতই আপনাকে প্রকাশ করিতে ইচ্ছা করে। মনে কর যেদিন ঘরে বিবাহ, সেদিন একদিকে বিবাহের কাজটা সারিবার জন্ত জান্ধুেজন
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/৫০১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।