পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/৬১৪

و ووقا অসারবেন ভূতানাং বৃত্তিমীন্সেত বৈ দ্বিজ । ઝાઝteા, sરાર૭818 উপরি-উক্ত বচনগুলি দুই ভাগে বিভক্ত। প্রথম ছয়টি বিধাত্মক( affirmative ) অর্থাৎ ‘ঈহ কর’ এইরূপ বলিয়া দিতেছে ; আর শেষোক্ত ছয়টি নিষেধাত্মক ( negative ) অর্থাৎ ইহা করিও না’ এইরূপ বলিতেছে । , মোপকারীৎ পরং পুর্ণামৃ— উপকার হষ্টতে শ্রেষ্ঠ পুণ্য নাই ; ਬੋਜ চেচ্ছেন্ত মৎ পবক্সপি ੋਲ਼নিজে যাহা পাইতে ইচ্ছা ধর, পরেও শহতে তাহা পায়, তাহাব চিন্তা বৰিবে ; সৰ্ব্বং প্রিয় ভূপগতং ধৰ্ম্মমন্তিৰ্ম্মনীষিণঃ– যাহা-কিছু মুখপ্রদ, পণ্ডিতেরা তাহাকেই ধর্ম বলিয়া জানেন ; সৰ্ব্বেী: ব শুঙ্গল্পিতাং—* মন, বাক্য এবং কর্তৃদ্বারা তিনি সকলের হিত করেন, তিনিই প্রকৃত ধর্ম কি, তাহ জানেন ; ভে প্রায় বস্তি মামেব সৰ্ব্বভূতহিতে রতঃ– সৰ্ব্বভূতহিতে রত সেই মহাত্মারা ঈশ্বরকেই প্রাপ্ত হন ; চতুর্থমর্থমিতাহঃ কবযে ধৰ্ম্মলক্ষণস্থবিছানের প্রয়োজন তার্থাৎ সুখ ও তৎসাধনকেই ধৰ্ম্মলক্ষণ zলিয়া থাকেন। এই ছয়টি বচনে মানুষকে জগতের উপকার করিতে বলা হইয়াছে। হিতবাদ বা doctrine of titilityส মূলতত্ত্ব এই যে যুহাতে সৰ্ব্বাপেক্ষা बङ्गमञ्जन । [ ७% द६, ६5 ब ।। অধিক লোকের সর্বাপেক্ষ অধিক উপকার হয়, তাহাই ধৰ্ম্ম । এই উপকার হিসাব করিবার জন্য, প্রত্যেক ব্যক্তির হিতকে অপর প্রত্যেকের হিতের সমান বলিয়া ধরিতে হয় । হিতবাদে নিজের মুখ এবং পরের সুখ উভয়ই ঠিক তুল্য। “আত্মবং সৰ্ব্বভূতেষু য: পঙ্গতি স পণ্ডিত;" বলিয়া শাস্ত্ৰ হিতবাদের এই সকল তত্ত্ব এক কথায় বঝাইয়া দিয়াছে । যনত্মৈবিটি ইং লেচ্ছেদ্যয়ন কৰ্ম্ম পুরুষঃ—+ ". প্রভূতি ছয়টি বাকা নিষেধাত্মক । উহাতে পরে ংিসা বা অনিষ্ট নিষিদ্ধ হইয়াছে । বস্থত হি দশস্থ মনোযোগপূর্বক অধ্যয়ন করিলে প্রতীতি হয় লে, অহিংসাই হিন্দুদের সৰ্ব্বশ্রেষ্ট আদর্শ ছিল। ভূমি র্যণ ভূমিস্থ জন্তুর প্রাণ ঘুর, তাষ্ট কৃষিতেও পাপ আছে । যাগযজ্ঞ করিলে অগত্যা শস্যের বিনাশ তাবস্ত্যম্ভাবী, তাই যাগযজ্ঞ ও একেবারে বিশুদ্ধ নহে । “উদ্ভিদের ও জীবন আছে এবং সে জীবননাশেও পাপ হয়”—এই বিশ্বাস হিন্দুর ছিল বলিয়াই তাপসেরা তন্নত্যাগ করিতেন এবং তত্ত্বক্ষ ও বায়ভক্ষ হইয়া থাকিতেন । অহিংসার এরূপ সৰ্ব্বব্যাপক আদর্শ অপর ধৰ্ম্মে দুর্লভ। এখন আমরা ধৰ্ম্মসম্বন্ধে তিনটি বড় প্রমাণ পাইলাম। প্রথম—আত্মতুষ্টি বা হৃদয়ের অভ্যমুদ্ভু, দ্বিতীয়-পরোপকার, তৃতীয়— অহিংসা। ইহাদের মধ্যে আত্মতুষ্টিই মূল • * এই রেকটি পুৰ্ব্বে একবার জার্থপ্রতিপাক বলিয়া উদ্ভূত হইছে। # Cf. Do unto others'as you would they should do unto you. votion for শাভিপর্কের অম্বুবাদ প্রমপুর্ণ। বান্ধনি চেচ্ছেত তৎ পর্যাপি চিত্বরেৎ— ای به نام هاه