রোগার্ডে হেরিলে পরে, .ष्क्रिांतििन । ( > ) t৭ম বং জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪ তোমার দ্বচক্ষু করে, হোক না সে চণ্ডাল অধম । দিবারাতি অনিবার সেবা তুমি কন্ন ভার, ত্যজি অবলজ্জা কুসরম । হে স্বাম! হে অন্তর্যাম ? কি আর বলিৰ আমি । , পূর্ণ কর এ ভিক্ষ আমার,— পুত্রকন্যা ক্রোড়ে ধরি, “মতি”-মালা + গলে পরি, সৰ্ব্ব-শোভা সৰ্ব্ব-গুণধার, মুখে থাক্ ভগিনী আমার । শ্ৰীদেবেন্দ্রনাথ সেন পিতৃভূমি এবং মাতৃভূমি। گاهی تح----------- জাৰ্য্যজাতীয় কবির আদিমকাল হইতে পিতামাতার উপমা দিয়া আসিতেছেন বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের স্থই অক্ষকোটির (poleএর) সহিত। সকলেই উীহার একবাক্যে পিতা’র উপমা দ্যান আকাশের সহিত, মাতার উপমা স্থান পৃথিবীর সহিত। তাছাদের সকলের মুখে একই কথা—তবে কিনা, ভিন্ন-ভিন্ন-রকমের ভাষায় । কেহ বলেন “পিতামহ চম্বুর্থ ব্ৰহ্মা" ( খুব সম্ভব যে, চতুমুখের গোড়া’র কথা আকাশের চারিদিকৃ—চারিবেদের প্রভবরূপী চতুর্মুখ গঙ্কত আধুনিক, তাহ দেখিতেই পাওন্স বাইতেছে; সকলেই জানে যে,চতুৰ্থবেদ অথৰ্ব্ব, বেদের একটা উপসর্গমাত্র ) ; কেহ বলেন “sifts” (Jupiter), :ே বলেন
- , • *नि शरशाङ बानगी कठिनान उड ऋक्षेित्र कशकवत्र नरपनीि।
"Heavenly Father"—oso wrotot. ব্যঞ্জক। লোক প্রসিদ্ধ শ্লোকই আছে যে, “মাতা গুরুতরভূমেঃ থাৎপিতোচ্চত্তরস্তথা”— মাত ভূমি হইতে গুরুত্বর, পিতা আকাশ হইতে উচ্চতর। এটাও একটা স্বপ্রসিদ্ধ শ্লোক যে, “জননী জন্মভূমিস্ট স্বর্গাদপি গরীয়সী।” এখানে জন্মভূমির উপমা দেওয়া इहेरउप्झ छननौब्रजश्ठि, अनप्कङ्ग गश्डि नटश् । তা ছাড়া, সৰ্ব্বদেশের (বিশেষত আৰ্য্যপ্রধান দেশের ) সৰ্ব্বলোকেই বলে পৃথিবী-মাত, Mother earth I a cei Tyrori: urtat कथं ? किरू ७हे मृबिांकिगन्बङ कथॉाँठैग्न गरण আর একটি কথা জোড়া লাগানো আছে— cनप्लेोe विावळा । cन रूषांछि जग्रङ्गविद्र झर्डौ
