পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/১০৫

ब्रॉड़ेबबौछू*f। مهمی که به هیچه صده অষ্টাবিংশ পরিচ্ছেদ । বনকুঞ্জের কথা যখন বলিতে বসিব, ཅས་ནཱ আর রাধাচরণকে অভয়াননা নামে না-ই ভূকিলাম। “ঘরের মেয়ে তার কি সাজে সংস্কৃতনাম ?” ফলত আটপৌর নামের সঙ্গে স্থতির গানে সুখ ও দুঃখের স্বর এবং তানের যে লয় হয়, পোষাকিতে সে সঙ্গতি নাই। কথাটা বিদেশী কবির সুপ্রসিদ্ধ কবিতাবিশেষের ঠিক উন্ট হইল সন্দেহ নাই, কিন্তু বাস্তবিক নামে কি এসে-যায় না ? অন্তত যে সুসভ্যসমাজে কবিতাটির জন্ম, উহ তাহার মৰ্ম্মকথা নহে, ইহা নিশ্চয় । এক মন্ত্রী গ্লাড়ুট্টোন ছাড়া সেখানে নামান্তরগ্রহণে কাহারও অরচির কথা শোনা যায় .ཤt t কবি টেনিসনও সে মোহ কাটাইতে পারেন नाँझे ॥ মথুরার সিংহাসন অধিকৃত করিয়া শ্ৰীকৃষ্ণ গোপনে কি প্রকাশ্রে পুনরায় বৃন্দাবনধামে সশরীরে দর্শন দিয়াছিলেন, ইতিহাসে কি কাব্যে এমন কথা নাই। কিন্তু বাসষ্ঠী অথবা শারদীয়া নিশায় কৌমুদীপ্রফুল্প যমুনাপুলিনের শোভা দেখিয়া গোকুলের জন্য তিনি বিহবল হইতেন এবং রাজ্যেষ্ঠানে বিকচ বকুলের সুগন্ধে আত্মবিশ্বত হইয়া ব্রজধামের বনপথে মধুর বংশীধ্বনি শুনিতে পাইতেন, কল্পনা ও প্রেমের এই চিত্র চিরদিন হিন্দুজগৎকে মুগ্ধ করির রাশিয়াছে। তথাপি রাজারিাজশৈশব এবং কৈশোস্ট্রে সেই লীলালের অত কাছে থাকিয়া একটিদিনের জন্যও সেখানে পদার্পণ করিলেন না, ভাবিলে কেমন একটু খটকা বাধে। যিনি ভগবানের • অবতার বলিয়া পরিচিত, ইহা কি তাহার আত্মসংযমের পরিচায়ক, না কুশলী কবিশিল্পীরা রংএর উপর রং ফলাইবার দায়িত্ব গ্রহণ করেন নাই ? বস্তুত সেই অতিমানুষ আদর্শ সম্মুখে রাখিয়া চিত্র অঙ্কিত করিতে যে কুশলতায় প্রয়োজন, এ. ক্ষুদ্র লেখকের তাহ নাই। সেইজন্ত রাধাচরণকে আবার বনকুঞ্জে লইয়া । বাইতে কোন দ্বিধাবোধ করিতেছি না। রাধাচরণ পরিব্রাজক উদাসীনের বেশে । বনকুঞ্জগ্রামে প্রবেশ করিলেন। প্রায় . বিশবৎসর পরে ! মনুষ্যজীবনের যে প্রভাতে প্রেমই প্রায় সৰ্ব্বস্ব,—জ্ঞানের উন্মেষমাত্র cनथ cमग्न,-ठांर्शहे ७हे उक्रक्रांब्रांक्रम क्रूज পল্লীতে তাহার কাটুয়াছিল। দুঃখিনী অনস্তস্নেহশালনী জননীর শেষ বিদায়-অশ্ৰু এইখনেই ধরিত্ৰীবক্ষ সিক্ত করিয়াছিল। অপত্যবং প্রতিতে যিনি লালনপালনের তার গ্রহণ করিয়াছিলেন, যে বাল্যসম্বর সংসর্গবিচু্যত না হইলে জীবন স্বৰশাস্তিতে মধুময় হইয়া উঠিতে পারিত—তাহাঙ্গেয় সকলেরই স্বতি ইহার প্রত্যেক ধূলিকণার সঙ্গে জড়িত। গ্রামে প্রবেশ করিয়া চিরপরিচিত সোজাপথে ब्रांथांकद्रन नैौर्षिकांब्र निरक छणिtणन । cनरें क्रूम जांञ्चकांनcमब्र एळङ्गखणि णबद्रवाई छूब ভুজে নিবিড়বন্ধনে একে জঙ্গকে জালিঙ্গন