পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৩০

প্রথম সংখ্যা । ] রাজতপস্বিনী। ' ૨૬ প্রতি যে স্নেহ ছিল, তাহ গবমেন্ট প্রথমে কি চিন্তা করা উচিত নহে যে, তাহারাই দরিদ্র বিনষ্ট করেন। কিরূপে বিনষ্ট করেন, কৃষককুলের কি মঙ্গলচেষ্টা করিয়া থাকেন ? বর্কের বক্তৃতায় দেবীসিং, কাৰবাবু প্রভৃতি এখানেও সেই প্রকৃত প্রেমের অভাব,—ৰে ইজারা এবং করসংগ্রাহক ইংরেজগণের প্রেম কখন ধৰ্ম্মনামে, কখন পেট্রটিজমকাৰ্যবিবরণী পাঠ কৰিলে কতকটা বুঝা যায়। নামে, কখন সেবানামে, কখন ভক্তি, কখন তাহার পরবর্তী যুগে গবমেন্ট অনেকটা আনন্দ-আখ্যার অভিহিত হই যুগে যুগে ভাৰ্ল হইয়াছেন বটে ; কিন্তু উচ্চনীতি ও মহাজনকর্তৃক প্রচারিত ও বিতরিত হয় । কোমল সহানুভূতি, প্রকৃত প্রজাপ্রেমের পবিত্র কিন্তু আমি ধর্শের কথা একেবারেই এই প্রবশিখা আজিও ভারতে জালিয়া দিতে পারেন ন্ধের মূলগ্রস্তাবে তুলি নাই। আমি জমিনাই। জমিদার অথবা প্রজার কাহারও হৃদয় দারগণের নিকট, “নিজের ( ক্ষুদ্র ) স্বার্থের দিক্‌ স্পর্শ কৰিয়া, পরকে আপন করিতে পারেন দিয়া দেখিয়া আত্মরক্ষার জন্য চেষ্ট করুনু, নাই। চেষ্টা আছে, কিন্তু প্রেমমূলক সহানু- এই নিবেদন করিতেছি । আত্মরক্ষার জন্ত ভূতির অভাবে গবমেট্রের মঙ্গলচেষ্টা . তাহারা কি কি করিতে পারেন এবং গবমেণ্ট, অমঙ্গলে পরিণত হইতেছে। প্রেমতত্ত্বে তাহাদিগের হস্তে স্বশাসনের ভাঁর কিরূপে শাসনতত্ত্ব নিহিত, ধনতত্ত্ব নিহিত । কিন্তু অর্পণ করিতে পারেন, তাহ গরে আলোচ্য। প্রজার সহিত গবমেন্টের সহানুভূতি নাই একএকটি বড়, জমিদার যাহাতে তাহার বলিবার অগ্রে, গবমেন্টকে দোষ দিবৰ অগ্রে, জমিদারীর ভিতর একএকটি প্রজাবৎসল ক্ষুদ্র জমিদারগণের মধ্যে মন্দ জমিদারগণকে নিন্দ রাজা হইতে পারেন, তদ্বিষয়ৈ গবমেণ্টের এবং করিবার আগে, শিক্ষিত মধুশ্রেণীর ব্যক্তিগণের জমিদারগণের চেষ্টা করা কর্তব্য। ঐজ্ঞানেন্দ্রলাল রায় । রাজতপস্বিনী । معیت گئے جتنجمد [ জীবনীপ্রসঙ্গ । ১৩ • সেকালে পুটিয়ায় বৈশাখজ্যৈষ্ঠমাসে “পুর- অন্তের দেবালয়ে কিরূপ সমারোহে গৃহীত যাত্রা’র বড় ধুম ছিল। রাজপরিবারের কুল- হইতেন, সে কথা পূৰ্ব্বে বলিয়াছি। বৎসরের দেবতা গোবিন্যজীবিগ্রহ পৰ্যায়ক্রমে মাসের প্রারম্ভে প্লুক্লোর্ক রাজবাটতে তাহার অধিষ্ঠান নির্দিষ্ট দিনে এক সরিকের ঠাকুরবাড়ী হইতে হইলে একএকদিন গোবিীর পুষ্পোৎলৰ