পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৩৫৬

সপ্তম সংখ্যা । ] ধৰ্ম্মের অর্থ। లీటరీ বলে। ঈশ্বরে বিশ্বাস ও ভক্তি, সমস্ত চিত্তবৃত্তির ঈশ্বরাভিমুখ ভাব, সৰ্ব্বজীবে আত্মদর্শন, সমস্ত জগতে ব্ৰহ্মসত্তার অনুভব,—ইহাও ধৰ্ম্মনামে অভিহিত । ধৰ্ম্ম এইরূপে বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হইয়া থাকে। বিশেষত মানবধৰ্ম্মসম্বন্ধে আমাদের সকলের সাধারণ ধারণা একরূপ নহে। বলিয়াছিত, যtছ মানুষকে ধারণ করে, রক্ষা করে, তাহার মনুষ্যত্বকে বিকাশ করে ও তাহাকে পূর্ণ আদর্শের অভিমুখে লইয়া যায়, তাহাই মানুষের ধৰ্ম্ম । বলিয়াছিত, যে কৰ্ম্মদ্বারা, ৰে গুণের বিকাশে মানুষের.মনুষ্যত্ব রক্ষা পায় ও ক্রমোন্নত হয়, তাহাকে ও মানুষের ধৰ্ম্ম বলে। এইজন্ত ধৰ্ম্মের এত বিভিন্ন অর্থ। এইজন্য ইংরেজিতে যাহাকে ( religion ) রিলিজন বলে, তাহার নাম ধৰ্ম্ম। যাহাকে সদাচার বা নীতি (morality) বলে, তাহারও নাম ধৰ্ম্ম । যাহাকে কৰ্ত্তব্যকৰ্ম্ম ( duty ) বলে, তাহার নামও ধৰ্ম্ম । মানুষের দয়া প্রভৃতি সদগণের নাম ধৰ্ম্ম। আর সেই সদৃত্তিপ্রণোদিত আচরণের নামও थई। बांश बाब्रा हेश्श्रृंद्रकांप्ण शर्थ ७ अङ्कानब्र হয়, তাহার নাম ধৰ্ম্ম । সুতরাং আমাদের বৈদিককৰ্ম্মে প্রবৃত্তি ও তাহার আচরণের নামও ধৰ্ম্ম । অন্যদিকে বাহাকে স্বভাব ( nature ) বলে,তাহার নাম ও ধৰ্ম্ম। আবার যাহা সমাজকে —সমাজশরীরকে ধারণ করে, যাহা সমাজে दिश्उिकई रुणिब्रां श्ब्रिौकृङ श्छ, यांश बाब्र সমাজে পরস্পরের মধ্যে ব্যবহার বিহিত হয়, যে विषांमषांब्रां नमांज ब्रक झद्र व गभां८छब्र विडिग्न अण ब्रचगं इब्र, ठांशंब्र नांभ७ ५ ई (law ) । ५ीजना बांनबषमईलांब व मइनशशिडां८क Laws óf Manu wil sal বুদ্ধদেব ঘে সাধনা প্রবৰ্ত্তিত করিয়াছিলেন, তাহার নাম ধৰ্ম্ম-তাহ ধৰ্ম্মচক্রপ্রবর্তন বলিয়া অভিহিত। কিন্তু সকলের মূলে সেই এক অর্থই নিহিত । যাহা আমাদিগকে বা আমাদের মনুষ্যত্বকে ধারণ করে, রক্ষা করে ও-পূর্ণপরিণত করে, তাহাই ধৰ্ম্ম। প্রকৃতপক্ষে কিলে আমাদের এ মনুষ্যত্বকে ধারণ করে । মামুষের পরমাদর্শই তাহাকে ধারণ করে, উন্নত করে । তাহার সেই পরমাদর্শ জ্ঞায় ঈশ্বর। তিনি সচ্চিদানন্দঘন পূর্ণ পরমপুরুষ। মানুষকে যাহাতে ঈশ্বরাভিমুখ করে, তাহাতেই মানুষের মনুষ্যত্বের প্রকৃত বিকাশ হয় ও তাছাতেই মানুষের পরমাদর্শের দিকে গতি হয়। আমাদের ধৰ্ম্মের সিদ্ধাস্ত—আমরা ব্ৰহ্মস্বরূপ दां बक्रशङांद् । “८मांशङ्श* ५हे भशंदांक7 আমাদের প্রকৃত পূর্ণ আদর্শকে দেখাইয়া দেয়। খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মেও মানুষকে ঈশ্বরের পুত্ররূপে, অথবা খ্রীষ্টের কথায় “আমি ও আমার পিতা এক” ইহ, নির্দেশ করিয়া তাহাকে সেই পরমাদর্শ ইঙ্গিত করিয়া দেয় । অতএব যাহাতে আমাদিগকে সেই ঈশ্বরের . অভিমুখ করে, যাহাতে আমাদিগকে সেই পরমাদশ ঈশ্বরের দিকে বা ত্রন্ধের দিকে লইয়া যায়, তাহাই আমাদের প্রকৃতধৰ্ম্ম । যাহাকে ইংরেজিতে রিলিজ বলে, তাহাতে আমাদের এইরূপে ঈশ্বরাভিমুখ করে বলিয়,— ঈশ্বরে পরামুরক্তি জন্মাইয় তাহার দিকে জাৰ্ম্মদের গতি করায় বলিয়, তাছাই প্রধানত श्रांमारमञ्च शशौँ । यांशं जांयांत्रिशंएक भेदंरब्रब्र श्ङि 'शूनःग१पूखः ब्रिह्नां cङ्गा, खांश्tरॆ ष्एांशरे ब्रिनिबन् । ब्रिनिजरनब्र षड्रश्नड