नयभ ब९था ॥ ] কোন বৈদেশিক জাতি মহে। অতঃপর জামর জন্মদেশীয় লৌহবত্বের কথা বলিব— জধৰ্ব্ববেদ বলিতেছেন – हिब्र*ाई८र्नौबछब्र९ हिब्रगावशन निदि । उजांजूडश भूलt cानः इईमदषड is দিবি স্বর্গে মঙ্গলিয়াদিজনপদে হিরণ্যবন্ধন ईिबभार्द्रौ cणौश्यन्नैौ cनोः नैौब्राङ अनब्रां श्नৰানবিশেষঃ আচরৎ চালিত অভূত । দেবাশ বোখানরাশ্চ তন্ত্র তস্যাং নাবি অমৃতস্ত অমৃতলোকস্ত স্বাস্থ্যকরস্বৰ্গস্থমে; পুষ্পং ७षििवध्वंक्श् कूछै९ अववज्र সংস্থাপিতবস্তু বহু যাচনে ইতি চার্জ ব্যাকরণং। ধাতুনামনেফার্থাৎ - অত্র বনধাতোঃ স্থাপনার্থ এৰ श्रृंशैङः । টেমস্বর্গ মালিয়া-প্রভৃতি স্থানে লৌহনিৰ্ম্মিত একপ্রকার নৌকাকৃতি স্থলযান ব্যবহৃত হইত। দেবাখানরগণ উহাতে অমৃত ভূমি স্বর্ণপ্রস্তব কুণ্ঠনামক ওষধি স্থাপন করিতেন। श्ब्रिभाइ: नहान बांनन् अब्रिजानि श्द्रिनाज्ञा । न:व। शिङ्ग१]शौणिम् षणिः शूढेः विद्मविशम् ॥ বিভি পূৰ্ব্বাস্থ্যুত্তিঃ স্বর্গে পস্থানঃ মার্গ হিরণ্যর ছিয়খয় লৌৰমরা আসন জরিত্রাণি চক্রাণি হিরণ্যয় লৌহময়ানি আসন নাব শ্য बिाह्रौं रित्नश्रव्राः ८गोइनिश्डि आनन् अङदन् ধেবা বাড়িঃ নেীভিঃ কল্পণৈঃ কুণ্ঠং কুষ্ঠাখ্য মোধি বিশেষং নিয়াবহন বাতিবন্ত স্বর্গাৎ স্থানান্তরং नैौङदखः f 灘 वtर्भब्र ‘ष जकण ८गोश्यग्न, cनोक। (ওয়াগনাকৃতি স্থলযান বিশেষ) সকল লৌহময় ও উহাদের চাকা সকল লৌহময় ছিল। বেতার *ङ cगोश्यद्र cनोकांद्र कब्रिइ cगोश्यद्र भाषब উপর দিয়া কুণ্ঠনামক ওষধিসকল দেশ শো হিন্দুজাতির বৈজ্ঞানিক উন্নতি। 8V6: ख८ब्र जहैग्नां शाँईएउन । ८कांथांब्र ८कांथांब्र गईब्रां यांeब्रां श्हेउ ? उांश बणिtड बाईब्रां অথৰ্ব্ববেদ বলিতেছেন~ * डम७, जांप्ड श्मिवड: म थाछाiः बौद्रtन छन१ ।। তত্ৰ ফুষ্ঠঙ্ক নামনি উত্তমানি ৰিপ্তেজিরে ॥৮
- श्वश्रेष وه مـون হে কুষ্ঠ ! স ত্বং হিমৰত হিমালয়ত উদঙ উদীচ্যাং দিশি জাতঃ উৎপন্ন স পশ্চাদিতি শেষঃ প্রাচ্যাং হিমালয়স্ত পূর্বস্তাং দিশি জনং জনলোকং অতএব বর্তমানচীনদেশং নীয়সে নীতোভবসি। দেবী স্তাং লৌহবান লৌহযানযোগেন স্বলোকাৎ জনলোকং নয়Tিন্তর তস্মিন জনলোকে কুণ্ঠস্ত তব নামানি সংজ্ঞাঃ উত্তমানি উত্তমতাং নানানামোৎকৰ্ষং বিভেজিয়ে
ভেজু: হে কুষ্ঠ ! তুমি হিমালয়ের উত্তর দিকে দেবলোকে জন্মগ্রহণ কর ও দেবতারা তোমাকে লৌহবন্ধু যোগে হিমালয়ের পূর্বদিকৃস্থ জন লোকে লইয়া যাইয়া থাকেন। তথায় তুমি নানা উত্তম উত্তম নাম ভজনা কর । মহামতি সায়ণ এই মন্ত্রগুলির কোন ব্যাখ্যা করেন নাই। কাজেই আমরা এই গুলির ব্যাখ্যা কল্পিতে বাধ্য হইলাম । প্রায় সহস্ৰ সহস্ৰ বেদমন্ত্র ব্যাখ্যাহীন রহিয়াছে, সুতরাং এগুলি যে কৃত্রিম তাহাও কেহ মনে করিবেন না । মহামতি শঙ্করও ছাঙ্গোগ্যের বহু মন্ত্রর বন্ধ অংশ বিনা ব্যাখ্যায় পরিত্যাগ रुब्रिग्रांtझ्न, श्रङब्रां२ ७ विष८ग्न बग्रंथाांख्ठीं ङिद्र মন্ত্ৰকৰ্ত্তারা কিংবা বেদ অপরাধী নহেন। এখানে বিতর্ক হইতে পারে যে আমরা কেন হিরণ্য শব্দের প্রসিদ্ধার্থ “অকুপ্য” অর্থাৎ স্বর্ণ ও রৌপ্যের পরিহার করিলাম। কিন্তু
