পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৪৯৮

দশম সংখ1] . . , মনীষা। &sరీ আছে। দর্শনের বর্তমান স্বত্রগুলি প্রায়ই ৰীৈদ্ধের, নেপালী বৌদ্ধদের ভাষায়, বোধকরে পরকালীয়। অনেক হিন্দু একথায় মার্গ হিন্দুভিন্ন কিছুই নহে। সংস্কৃত এবং কই পাইবেন । কারণ, তাহারা মনে করেন পালিভাষায় লিখিত বৌদ্ধগ্রন্থ পড়িলেও এই যে বুদ্ধ এবং বৌদ্ধধৰ্ম্ম আমাদের নহে। ধারণ বদ্ধমূল হইয়া যায়। একথা ভুলিয়া বুদ্ধ, আমাদের, শঙ্করও আমাদের। বস্তুত গিয়া আমরা অনেক গোলে পড়ি। . 参 শ্ৰীবনমালী বেদান্তর্তীৰ্থ । মনীষা । خصحنه توصیف میخی عیستم { ফিশকাবা ] তৃতীয় সর্গ। থামিল নিকুঞ্জ,-- এল বাৰ্ত্তালন্স নারী মনীষার— “আজি অপরাহ্লে বাস্ত্রী গিরি মুক্টি'-তত্ত্ব-পরীক্ষার, তরে--অশ্ব পৃষ্ঠে দানে উত্তরে আমাদের ম:ে যথেষ্ট কৌতুক যদি থাকে যাইব কি তার সনে, জানিতে আসিল দুই। শিক্ষার যথেষ্ট আছে তথা, নদী ওই গিরি স্থলে নিবেদিছে কত না বারত যথা কল বোলে।” কহি দেখাইল হেলায়ে অঙ্গুলীকি কহিছে মহীধর যুগ উদ্ধ-কুট-বাহু তুলি’ অনস্ত গগলে চাহি’ চ:হি’ । মোর হইয় সম্মত ;– নানা আয়োজনে তাবি তুর্ণ দিব হইলে বিগত, রাজ্ঞীর আহবান-ক্রমে উক্তরিকু স্বর্ণ সিংহ-দ্বার, আপন সঙ্গিনী মাঝে জাগাইয়া শিৱ আপনার মনীষা দাড়ায়ে যথা । মণিময় স্তম্ভে করি ভর পোষা বাঘিনীর পৃষ্ঠে চরণ স্থাপিয়া বামেতর,--- গৃহ মার্ভারীর মত পদমূলে বসি যেই স্থির মাঝে মাঝে চাহিছে নীরবে। অগ্রসরি কাছে ধীর