હ૭૨ ভারতবর্ষে নরমাংস ভক্ষণ ७ईकबांcब्रहे ছিল মা, তাহ বলিতে পারা যায় না। খ্ৰীষ্টীয় ৬ষ্ঠ শতাব্দীর পূৰ্ব্বে সংস্কৃত সাহিতো, নরমাংস ভক্ষণের উল্লেখ আছে। দণ্ডীর পূৰ্ব্ববর্তী গুণাটকত পিশাচভাষাময় বৃহৎकथांग्न जश्कूड अश्वाने # কথাসরিৎ সাগরে ७किनौ भन्जनििकिन्न छद्दा नब्बभाश्न ७क्रण বর্ণিত আছে। দণ্ডিকৃত দশকুমার-চরিতে ইর্ভিক্ষবশতঃ মহুষ্যমাংস ভোজন লিখিত দেখা যায় ৷ + কিন্তু অতি প্রাচীন সময়ে নরমাংস ভক্ষণ প্রচলিত ছিল, এ বিষয়ে কোন প্রমাণ দেখা যায় না। বৈদিক আৰ্য্যগ্রন্থে ইহার অঙ্কুকুলে এ পর্য্যন্ত কিছুই দেখি নাই। আদিম-জাতিগণের মধ্যে ছিল কিন, তাছাও বলিবার উপায় নাই । আমরা ভারতীয় আর্য্যগণের কথাই বলিতেছি, অতএব আদিম জাতির মধ্যে তাহার সম্ভাব-অসম্ভাব বিচার कब्रिग्ना' ७षांप्न ८कान गांड नाहे । cय আর্য্যের . ঐরূপ পুরুষমেধের স্বপ্রতিষ্ঠিত বিধান লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন, তাহার প্রথমে কিরূপে ঐ ভাব গ্রহণ করিলেন, ইহাই বিচাৰ্য্য। পরবর্তী সমংে তান্ত্রিক অনুষ্ঠানে, বা হর্ভিক্ষ সময়ে যে নরমাংস ভোজনের কথা জানিতে পাবু ৰায়,তাহা দ্বারা সহস্ৰ সহস্ৰ বৎসর
- बन्नगलन ।
s [ ৭ম বর্ষ, कांशन, }\o 8 পূর্কের নরবলির মূল নির্দেশ করা ঠিক হয়.না। बनि cनहै बनिक गैबद्र शहैरङ दब्रांदब्र नब्रमांtन ভোজনের প্রমাণ পাওয়া বাইত, তবে আমরা তাহা অনিচ্ছাসত্ত্বেও স্বীকার* করিতে বাধা 'ছইভাম। কিন্তু বস্তুতৰ তাহ বলিতেছে না। অতএব আমাদিগকে তজ্জন্ত অপর কোন কোন কারণ অঙ্গুসন্ধান করিতে হইবে। এ কথা যেমন ভারতবর্ষ সম্বন্ধে, সেইরূপ অঙ্গীত স্থানেও, যেখানে নরমাংস-ভোজন প্রচলিত ছিল না । आयष cनशिरङ गाहे, *बनिक गमरम বৈদিক কবিগণের দেবতার প্রতি দৃঢ়ত্তর विश्वांग डे९°न्न हहेब्रांरह, ७द९ छैiशांद्रा ८महे দেবতার অসুগ্ৰহ লাভ-প্রত্যাশায় নিরস্তুর ভতি করিতেছেন, ও বৃহৎ বৃহৎ যজ্ঞের अत्रूछांटन <rदूख चां८छ्न•। हेश श्रउाछु নৈসর্গিক ষে, আশ্রয়প্রদ মহান ব্যক্তির সম্পূর্ণ অধীন না হইলে, তাহার উপর সম্পূর্ণ নির্ভর না করিলে, তাহাকে নিজের মনঃপ্রাণ শরীরে সেবা না করিলে, এক কথায় তাহার নিকটে নিজকে সম্পূর্ণভাবে সমর্পণ ন করিলে, ঐ আশ্রয়দাতার বৃথার্থ প্রচুর অষ্ট্রগ্রন্থ লাভ করা যায় না। দেব উপাসনার हेहाँह * निग्रम ८श, डैीशांब्र निकtü निप्अ* भनः था५-नोब्रे भञखद्दे फे९नभै कब्र । ८बा'
- “ইম স্বমাংসাশনজ ডাঙ্কিমীমন্ত্রসিদ্ধয়ঃ ”
“अडिविका छ ना बढ़ाः फारणान् भज"म् निजांन् वrगौ । ठंह१ीझ नूमांश्मश् {विitंबशिौङ्गठम् ॥“ "জাত্তমন্ত্রগণা ভুক্ত মহামাংসা চ তৎক্ষণমূ।" “ভক্ষিতান্ততু চাম্মাভিঃ সমেত্য বছৰে নৱt • जडेव-९*, s४९-sv७: ९७, ४७* १ ॥ जांबांनंकलचकः, ९ ठङ्गत्र: (चां: ९०), ०००, ***,***** 總 馨 + "छ अrउ शृश्गठब्रः नर्स्थानानिऽब्रजूनपूजाáiविक९, नंबग***, *बर પૃષ, iिंीक्षणबंबम्a క్ల్లో DDDDDDDBB BBBB BBBB BBBB DDD DB DDtBB DDDDDBS AYSEYS
