*} بمجسيحجم نيجيري ياتي زافيين معهم مسمييه 闵 সৌন্দর্য্য ও সাহিত্য । شمس - سس مسمهسجeج سوم - م. - س.م. 数 “সৌন্দর্য্যবোধ” ও “ধিশ্বসাহিত্য" প্র ক্ষে শ্রমবি দহবাবিষয়টি স্পষ্ট হয় মাষ্ট, এমন উপবীণ প্রচাব হওয়াড়ে থাসাধ্য পুণ:ক্তি পঢি: { মূলকথাটা পবিষ্কার কপিয়া লইবাৰ চেষ্টার প্রবৃত্ব হইলাম । - ** যেমন জগত যে ঘটনাটিকে কেবল এইমাত্র জানি যে, তাহ ঘটতেছে, কিন্তু স্থ fক, ধটিতেছে, তুষ্ঠিীর পৃঃপর 吸 零 অন্তন্থি দৃঢ়: সঙ্গে গুংি4র সংগ্ধ :4, তুহোঁ ন জামিলে তাহকে পুরাপুরি গাবলৈর জ্ঞানে জানা হয় না-ক্রেন্থনি জগতে দু সন্ম কেবল আছে মাত্র বণিয়াই ধান, আমাপ কোনো অঙ্গমনটি নষ্ট, তাহঃ - হৃদয়ের ੋਂ একেবারে ‘মাই তুমিয়েই হয় । এই যে এত-বড় জগতে মব বৃষ্টিয়াছি; "ইহার অমেৰ্কটাকেই আমাদের জানা-জগতের সম্পূর্ণ সামিল করিয়া আনিতে পাধি নাই, এবং ইহার অধিকাংশই আমাদের মনোহব জগতের মধ্যে ভুক্ত হইয়া আমাদের জ্ঞাপন মুইর উঠে নাই। " অথচ, জগতের যতটা জ্ঞানের স্বায়া আমি জানিব ও ধরে দ্বারা আমি পাইব, ততটা "মাই বান্তি, আমারই বিস্তৃতি। AAAAAA AAAA AAAA SAAAAA HHHAAA SAAAAA AAAA AAAAS AAAASS
- ్కు
যে বিমাণে আমার মতী, পেষ্ট পরিনণে WikitanvirBot (আলাপ) ০৮:১০, ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) ۔یہ خیا۔ نتو ۔۔۔ نئی۔, 2%+ আপ্লিষ্ট ছোট । সেইজন্ত আমার মনোবৃত্তি, BByS BBB BBy LyBBBB BBB অধিক ; করিদ্র অধিকার কiিম চেষ্টা সুকে ; এমৃলি করিযই আমাদের সত্ব সমে ৪ শক্তিষ্ঠে পিঙ্গুত ફ્રે উঠে । পঞ্চাশের ব্যাপার মিদের সৌন্দৰ্যai:গ ? সে কি সত্যের i দিশেষ করিয়া আমাদের - বাকি ও তিপস্কুম্ভ করিয়া দেয় ? এ যদি হয় : ত সেন্ট আমাদের বিকাশের - ج:عر و :- دr-چا۔ £o স্থাঃশষ্ট্রে #iন 8. নিখিল সত্যের ধে হয়েকে ব্যাপ্ত" BBBB BBB BBB BB BBBB BBBBBS সে " হলে তোক ম’হখানে श्विुड উঠি তাহাক সুন্দর-অসুন্দরের আর্য্যাবর্ব ও দক্ষিণ্ণতা এই দুষ্টভাগে বিভক্ত করির পরস্পরের মধ্যে চলাচলের পথকে তুর্গম কলি, রাখিয়াচে । তামি বলিতে চেষ্টা কুরিবাছিলাম যে, তাছ, নচে ;--জ্ঞান ,যেমন ক্রমে ক্রম : সপ্ত সতকুই আমাদের বুদ্ধিশক্তির আসত্তের po す。 - 3. জগৎ * *६{; আনিবার জুম্ভ-নিয়ন্ত, নিযুঞ্জ রহিয়াছে,
- জাতীয় শিক্ষাপরিবঙ্গে পঠিত। ਡਾ.
