কৰ্ম্ম কি ও তাহার অনুষ্ঠান প্রণালী কি। SAASAASAASAASAASAASAAAS হর্ভাগ্যবশত আঁমি পাঁধন কনফারেন্সে উপস্থিত হইতে পারি নাই, উপস্থিত হই নাই বলিয়া কবিশ্রেষ্ঠ রবীন্দ্রনাথের-মধু-বর্ষি বক্তৃত স্বকৰ্ণে শুনিতে পারি নাই। . পত্রিকায় দেখিয়াছি, দেখিয়া মোহিত হইয়াছি। স্বগীয় মহামহোপাধ্যায় মহেশচন্দ্র স্থায়রত্ন মহাশয় একদিন রবীন্দ্রনাথের বক্তৃতা শুনিয়া বলিয়াছিলেন ; “আমি যদি চতুৰ্ভুজ ও পঞ্চবক্ত হইতাম, তবে আমি চারিহাত তুলিয়া পাচমুখে রবীন্দ্রনাথের প্রশংসা করিতাম।” আজ আমি কনফারেন্সে রূৰীন্দ্রনাথের বকৃতায় স্থায়রত্ন মহাশয়ের সেই কথার যাথার্থ্য অনুভব করিলাম। রংপুরে এই সম্বন্ধীয় সভায় নরম গরম দলের সংমিশ্রণের উদ্দেশে আমি যে, “একান্ত শীতল জলে অঙ্গ অসাড় হয়, কাৰ্য্যকারিত লুপ্ত হয় ও একান্ত উষ্ণজলে শরীরে ফোক্ষা পড়ে, শরীর-সন্ত করিতে পারে না, সেই দুইয়ের মিশ্রণে ৰে মিশ্ৰিত জল জন্মে, তাহাই শরীরের উপযোগী ও উপকারক” বলিয়াছিলাম, তাহ অপেক্ষ রবীন্দ্রনাথের বয়লারের দৃষ্টান্ত সমধিক উৎকৃষ্ট ও সাতকৰক। এই দুই गचर्मीब्रहरू यर्क कब्रियांब्र छछ ब्रशैक्षनाथ অনেক যুক্তি, অনেক কর্ক, অনেক দৃষ্টাৰু , দেখাইয়াছেন, তাহার উপরে তাহার স্বাভাবিক কৰিত্বের বর্ণবিস্তাস করিয়া “প্রবন্ধটিকে উজ্জল হইতে উজ্জ্বলতর করিয়া তুলিয়াছেন। রবীন্দ্রঃ মাথের প্রবন্ধের সমালোচনা করিবার জন্য আমার এ প্রবন্ধের অবতারণা নয়। তিনি ৰে করে অম্বষ্ঠান করিবার জন্ত সকলকে জাহান । করিয়াছেন, কৰ্ম্মক্ষেত্রে সকলকে অবতরণ · করিবার,জন্তু উদ্বোধন করিয়াছেন, কৰ্ম্ম ভিন্ন নিষ্কৃতির উপায়ান্তর নাই, নানা যুক্তি, নানা - তর্কে বুঝাইয়াছেন, কৰ্ম্মগ্রহণের জন্ত পুনঃপুনঃ সকলকে অনুরোধ কুরিয়াছেন, সেই কৰ্ম্ম কি, কি প্রকারে তাহার সংসাধন হয়,-সেইটিই একান্ত ভাবিবার বিষয়, 'मूशिवांब बिशत्र ७ বলিবার বিষয় । সেই সম্বন্ধে আমি কিঞ্চিৎ বলিব বলিয়া উপস্থিত হইয়াছি। ভারতের हिङकायौ निक्रिङ शक्लियांजहे ८न दिवत्त्व खि করিড়েছেন, অনেকেই নিজের নিজের চিন্তাপ্রস্বত নবাবিষ্কৃত-পথে চলিয়াছেন ও ভারতের কল্যাণকর-পথ মনে করিয়া এই দুৰ্দ্দিনে—অর্থকৃচ্ছতার দিনে, মুখের গ্রাসের বিনিময়ে তাহাতে অর্থসাহায্য করিতে কুষ্ঠিত হইতেছেন না, পশ্চাৎপদ হইতেছেন না। ইহা দ্বারা ভারতের জাগরণ হইয়াছে বুঝা যায়, প্রাণের ব্যাকুলতা জন্মিয়াছে বুঝা যায়, কিন্তু সেইটাই . প্রশস্তু-পথ বিল-প্রকৃত পথ কি না- . বুঝা যায় না। ব্রাহ্মণাদি উচ্চবর্ণের লাঙ্গল ধারণ করিলে, হলচালনা করিলে উন্নতির পথ উন্মুক্ত হইবে, কে ইহার সাক্ষ্য প্রদান করিতে পরিবে.কে ইহার প্রমাণ প্রয়ােগ । প্রদর্শন করিতেগাঁধ হইবে, বুঝি না। পক্ষাखाब हेबाज बांश कांद्र उांश श्रेष्व। छेउन পশ্চিম প্রদেশে মত শিল্পিত সমাজের আবাস . वि' वक्रभि ५कक्षांब शूं, नूितिि, नि $
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৬৭৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।