G8 [૧૫ રૂ.૬, ૩, ૪૭%8 জলধারা বল ੱਭ। গোধুম প্রভৃতির སྤུ་ས་ " গুলিকে সতেজ রাৈিউ বা জীবিত রাখিতে সমর্থ, কিন্তু, সাক্ষাৎ সম্বন্ধে ধনধারী-বর্ষণে অসমর্থ। রাজর্ষি জনকের সময়ে বা রাজুধিরাজ পুণ্যশ্নেকরামূধিষ্ঠিরের সময়ে তাহাদিগের পুণ্যবলেও কখনও আকাশ . কুইতে ধনবৃষ্টি হয় নাই। আর আজত আমরা পাপী, তাপী, অধৰ্ম্মাসক্ত জীব, আমাদিগের সময়ে এই ঘোর কলিযুগে ধনবৃষ্টি হইবার সম্ভাবনা কৈ ? পৃথিবীর नाम বসুন্ধর, সমুদ্রের নাম সমুদ্র ( মুদ্রার সহিত বর্তমান ) বা রত্নাকর। পৃথিবী বিদীর্ণ করিয়া তাহার বক্ষঃস্থল হইতে ধনরাশির উত্তোলন আবশুক ও সমুদ্র সস্তরণ করিয়া ধন অর্জন করা বা হনুমানের স্তায় বিদেশধত লক্ষ্মীর অন্বেষণ কুর কৰ্ত্তব্য। পৃথুর প্রবর্তিত "নিয়মে কৃষিকাৰ্য্য করিলে আর আমরা তাদৃশ ধনধান্তে অধিকারী হইব আশা করা যায় ন। বহুযুগ যুগ্রাস্তরের কর্ষপে বলরামের লাঙ্গল, কর্ষণে কর্ষণে ভীমের লাঙ্গল ভোতা হইম্বা “গিয়াছে ভীম বা বলভদ্রের লৌহময় লাঙ্গল ফলকের তীক্ষত সম্পাদনের জন্ত, হর একবার তাহাতে অগ্নিসংযোগ কর, নয়, সেই জীর্ণলালের পরিহার করিয়া মূৰ্ত্তন গাঙ্গলের প্রবর্তন কর। এজন্ত ব্ৰাহ্মণাদি উচ্চবর্ণের স্বহস্তে লাঙ্গল ধরার প্রয়োজন নাই, ধরিলেঃ স্বফল হইবে আশা করা যায় না। রুড়কি, গুণ ও শিবপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ হইত্ত্বে आत्मक झाजहे क्लज्रविन्न झुम्न ३ब्रि इद्देहडप्रश्न, কিন্তু তাহাদিগের মধ্যে যদি কেহ খানিকটা দেওয়াল গাধিবার জন্য অগ্রসর হয়েন, তৰে’ তিনি সেই কাৰ্য্যে যতটা সময়ের অপব্যবহার
- مینویسد ভূহ অপেক্ষ অতি জর সময়ে তাহজিপক্ষা অনেক, অধিক পরিমাণে সুচারু ও পরিষ্কার রূপে গ্রন্থন করিতে সমর্থপ-জ্ঞান ও দুস্তক্রিয়া এক নয়, জ্ঞান ও কৰ্ম্ম এক নয়। পুনঃপুনঃকৰ্ম্মানুষ্ঠানে হস্তাদির, জড়তা'লুপ্ত হই, হস্তাদি । কৰ্ম্মক্ষম সমর্থ ও সেই সেই কৰ্ম্মে নিপুণ হয়। অভ্যাগ , বাতিরিক্ত হস্তাদির কৰ্ম্মক্ষমতা ও নৈপুণ্য অসম্ভব। দুই একদিকের অভ্যালেণ্ড হস্তাদির তাদৃশ ক্রিয়াকারিত জন্মোন, এজন্ত দীর্ঘকাল অভ্যাসে হস্তু শিক্ষার প্রয়োজন। যে ব্যক্তি এইরূপ অভ্যাসে নিযুক্ত থাকিৰে, তাহার' পক্ষে জ্ঞানার্জন সম্ভব। জ্ঞানী তর্কবলে বিষয়ের অবধারণ করিয়া কৰ্ম্মীর হস্তে অমুষ্ঠানের ভার অর্পণ করিবেন। কৰ্ম্মী তাহার অনুষ্ঠান করিয়া যোগ্যত্ব প্রদর্শন করিয়া তাহার ফল স্বাহরণ করিবে ; এইরূপ ব্যবস্থাই বোধ হয় যুক্তিযুক্ত, এইরূপ ব্যবস্থাই বোধ হয় স্থায়াঙ্গুমোদিত । কৃষি-প্রধান-ভারতে কৃষকের অভাব নাই, শ্রমজীবীর অভাব নাই। যে নিরীহ কৃষক-শ্রেণীর শ্রমোপার্জিত অল্পে এত কাল জীবিত রহিয়াছি, যাহাদিগের উপার্জিত অর্থে এত, কাল বিলাগিতার পরীক্ষা দেখাইস্বাছি, এক্ষণে তাহাদ্বিগের সহিত প্রতিযোগিতা করিম,গহন্তে হল চালনার ভার গ্রহণ করি তাহাদিগকে, উৎসঃ করা য়েছনীতির অঙ্ক সরণ ভিন্ন আর কি বলা যায়। হিন্দু এব্যবস্থায়
• প্রশ্রশ্ন দিতে অসমর্থ। একেত বিদেশীয়ের সহিত প্রতিযোগিতার ধাড়াইতে ন পানি । তত্ত্বাবুল তৰছড়ি লাল ৱিাই স্থান গাড়ীর কৃপায় ৰাহককুল শিৰিকাদও ছাড়ির णांत्रण पबिब्राहे, d१ ७ टिमारबत्र अइजिन BBBBS BBBB BDDD DDD DBBBB DDTTD uDDDDD BBDD BBS
