পাতা:বঙ্গবিজেতা.djvu/৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Յ 8” বঙ্গবিজেতা। م দ্বিপ্রহর হইল। বিমলার সঙ্গীগণ র্তাহাকে সে রাত্রিতে পূজা করিতে নিষেধ করিল ; কিন্তু বিমলার হৃদয় চিত্ত-পরিপূর্ণ। তিনি বলিলেন, “আমাকে ক্ষমা করুন, আমি উপাসনা না করিয়া অদ্য শয়ন করিব না,—যদি করি, নিদ্রা হইবে না ” এই বলিয়া বিমলা একাকিনী ধীরে ধীরে মন্দিরাভিমুখে গমন করিতে লাগিলেন । চন্দ্রোদয় হইয়াছে, সম্মুখে উচ্চ মহেশ্বর-মন্দির চন্দ্রালোকে অধিকতর উজ্জ্বল হইয় গভীর নীল আকশপটে যেন চিত্রের দ্যায় দ্যস্ত রহিয়াছে । চারিদিকে উজ্জ্বল শ্বেত সৌধমাল চন্দ্রকিরণে রৌপ্যমণ্ডিতের স্যায় শোভা পাইতেছে,—সেই সৌধমালা হইতে অসংখ্য প্রদীপালোক বহির্গত হইয়। নয়নপথে পতিত হইতেছে। মধ্যস্থ প্রশস্ত ভূমিখণ্ড প্রায় জনশূন্য হইয়াছে,— যেস্থানে সমস্ত দিন কলরব হইতেছিল, এক্ষণে সেই স্থান প্রায় নিস্তব্ধ হইয়াছে। স্থানে স্থানে বৃক্ষপত্রের মধ্যে পুঞ্জ পুঞ্জ খাদ্যোৎমালা নয়নরঞ্জন করিতেছে। শীতল সুগন্ধ সমীরণ রহিয়া রহিরা বহিতেছে ও নিকটস্থ উচ্চ ঝাউবৃক্ষ হইতে হুমধুর গম্ভীর সুদূর-সমুদ্র-গর্জনের ন্যার ভীমকাত্ত রব বাহির করিতেছে । সেই রব ভিন্ন অন্য রব নাই, কেবল স্থানে স্থানে পেচকের শব্দ শুনা যাইতেছে ; কেবল কখন কখন দূরস্থ ক্ষেত্র হইতে দুই একটা গাভীর হস্কারব শুনা যাইতেছে ;–কেবল দূরস্থ গ্রামবাসীদিগের গীত গান বায়ুপথে আরোহণ করিয়া কখন কখন কর্ণ-কুহরে প্রবেশ করিতেছে। সে সময়ে, সেস্থানে, সেই দূরে গীত গান শুনিতে বড় সুললিত বোধ হয়। এই নিস্তব্ধ শান্ত পথে যাইতে যাইতে বিমলার হৃদয়ও কিছু শাস্ত হইল ; চিম্ভ কিঞ্চিৎ পরিমাণে দূর হইতে লাগিল ; প্রকৃতির গভীর নিস্তব্ধতা দেখিয়া বিমলার হৃদয়েও গভীর ভাবের আবির্ভাব হইতে লাগিল। সেই দেবায়তনে প্রাতঃকালে দুই একটা করিয়া লোক সমবেত হয় ; মধ্যাহ্লে কোলাহলের সীমা থাকে না ; সায়ংকালে সেই কলরব ক্রমে হ্রাস হইয়। আইসে ; রজনীতে সমস্ত নির্জন, নিস্তব্ধ, শাস্ত । বিমল বিবেচনা করিতে লাগিলেন,—আমাদের জীবনেও এইরূপ । শৈশবে মনের প্রবৃত্তি ধীরে ধীরে চলিতে থাকে ; যৌবনে সেই প্রবৃত্তিসমূহের দুর্দান্ত প্রতাপ,—যেন জগৎসংসারকে গ্রাস করিতে আসিবে ; বাৰ্দ্ধক্যে ক্রসে নিস্তেজ হইয়া আইসে ; শীঘ্রই শান্ত, নিস্তব্ধ, অনন্ত সাগরে লীন হইয়া যায়—বারিবিন্নুর মত অনন্ত সাগরে লীন হইয়া যায়। তবে এত ধুমধাম কেন ?—এত দ্বীপ, এত গৰ্ব্ব, এত কৌশল, এত মন্ত্রণা কেন ? এত ক্রোধ, এত লোভ, এত অর্থলালসা, এত উচ্চাভিলাষ কেন ?—কে বলিবে কেন ? বিধির নিৰ্ব্বন্ধ