পাতা:বঙ্গভাষা ও সাহিত্য - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/২৫৫

cगोलैन यूक्ष Να ά প যেন উছলিয়া পড়িতেছে, কিন্তু সেই १त्राप्शव्र अवश्ा त्रिजिट कब्रिना 5लीषान (य Et tDD LLDDDDS BDDB BDuuBB DBDBDDD D LD0YKSED দেখাইয়া অনুসরণ করে, এবং চৈতন্য প্রভুর দুটি সজল চক্ষুর কথা স্মরণ করাইয়া দেয়। সেই মুঠি ভাষার পুষ্প-পল্লবের বহু উৰ্দ্ধে নিৰ্ম্মল অধ্যাত্ম্যরাজ্য স্পর্শ করিয়া অমর হইয়া রহিয়াছে। সে স্থানে সাহিত্যিক সৌন্দৰ্য্যের আড়ম্বর নাই। কিন্তু তাহা প্রেমের নিজের স্থান। এখানে শব্দের ঐশ্বৰ্য্য BEEK EEDKS SEEDD BBDB BE BDBBBDD DSS BBDB DBBBD DB DDS LtLLD DD LBBBLDD LDB KDDBDBD BDDBB BBD DBBB BDED BD S DD BBD BE DDD cलोक्षार्थीव्र वाङ्ग) না থাকিলেও মন্ত্ৰপুতঃ কোটি হৃদয়ের অন্তঃপুর উদঘাটিত করিয়া দেখায়। চণ্ডীদাসের প্রেমগীতিতে tDDB DD LBEKKStSDDuuD BBBDD DDDDD DBLDL D SDBB S চণ্ডীদাসের ভাব সম্মিলনের পদাবলী স্তোত্ররূপে পাঠ করা যায়। ততোধিক প্ৰশংসা করিলেও, বোধ হয় অন্যায় হইবে না, সেগুলির মত প্রেমের সুগভীর মন্ত্ৰ ধৰ্ম্মপুস্তকেও বিরল। “বঁধু কি আর বলিব আমি”-প্ৰভৃতি গান শুধু বৈষ্ণবদের কণ্ঠে নহে, ঈষৎ পরিবৰ্ত্তিত হইয়া সুশ্রাব্য মনোহর সাহী রাগিণীতে ব্ৰাহ্মগায়কের কণ্ঠেও ধ্বনিত হইয়া থাকে। আমরা আর একটি পদ উদ্ধৃত করিয়া চণ্ডীদাসের প্রসঙ্গ শেষ করিব :- “বঁধু তুমি সে আমার প্রাণ। , , प्रश् बन वां,ि ठाशीव्र न'श्र,ि कूण नैष्ण बांख्रि भान ॥ অখিলের নাথ, তুমি হে কালিয়া, যোগীর আরাধ্য ধন। ci१ ciालिनी, शभ अद्धि शैन, नां बानि ভজন পুজন। পিরীতি রসেতে, ঢালি তনু মন, দিয়াছি তোমারপায়। फूर्भि cभाब्र शैडि, फूमि (नांद्र श्रष्ठि, भन नाईि यान डांद्र। YDDB BDOBSBBDD DBB BBDSTDLSD DBD L বঁধু তোমায় লাগিয়া, কলঙ্কের হার, গলায় পরিতে সুখ। সতী বা অসতী, তোমাতে য়িদিত, তাল মন্দ নাহি জাদি कर 5ौगांग, ११११ शम (लांजाब छब्रन भानि।' BDuDuD DBBDB DBDB BDBD D DB BEE BDDBB BB BDBDB DDD DDD DDDDDD BD SDDBDB DiDD DDBD DDS EDD DDDD DBBDBB DD DDD D BBD S DBB সরকার (যিনি মহাপ্রভুর আবির্ভাবের পূর্বেই রাধাকৃষ্ণবিষয়ক কবিতা লিখিয়া প্ৰসিদ্ধি লাভ করিয়াছিলেন) লিখিয়াছেন ষে চণ্ডীদাসের গান তাহার সময় ভুবনব্যাপী হইয়াছিল, ইহাতে অনুমান হয়, সেই সকল গান এতদূর খ্যাক্তিলাভ করিতে অন্ততঃ শতাব্দীকাল লাগিয়াছিল। নরহরি ১৪৫৫ खोद-ममिलन ।