পাতা:বঙ্গভাষা ও সাহিত্য - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৩৭৮

ბა 8 বঙ্গভাষা ও সাহিত্য । BB KYDB DDB DDB BBBD BE DDzS SDBDDDDD BDK BDLL DDDBDE uB D BBD DB OLDDBS DDD DDuYTDSYt EL DDDBD D DD DuDuYKDBDB BB BDD DBDBB DDi BBLS LuuBuB DDBDDBBDD DDB DBBiDB BDD চাপাইয়া দেওয়া উচিত নহে। তিনি যেরূপ শুনিয়াছেন, সম্ভবতঃ সেই ভাবে বর্ণনা করিয়া ைேக மண் ஆண்கள் ম, গিয়াছেন। ভাষার নিজের জন্ম এক অলৌকিক গল্পে জড়িত, সুতরাং BBDBDBD DDDB BDBDS DBDB BDDDuuD DD rS DD BB BD D BBDD BDBD BGBD BDS DDD DDD BDDBBDB DDB BE কপট বলিতে অধিকারী নহি । বৃন্দাবনদাস অবৈষ্ণব সমাজকে লক্ষ্য করিয়া যে কটুক্তি করিয়াছেন, তজ্জন্য সমালোচকগণ একবাক্যে তঁহাকে দোষী সাব্যন্ত করিয়াছেন। রুচি সকল সময় একরূপ থাকে না ; সে কালের BDBDB DBDDB BDBDBD DBDB DB YY DD BiiDBDDB কথায় প্ৰকাশ পাইত। সভ্যতার দোকানে অন্যান্য অন্ধের ন্যায় বিদ্বেষসুচক কথাগুলিও মার্জিত এবং তীক্ষ করা হইয়াছে; কটক্তি করিবার জন্য এই সব তীক্ষ অস্ত্ৰ DBDDDDBD DBBD BB DDSDDDDDDL DD DBLK DBD KDBBD iD DLLuD YLL খোলাখুলি ইতর ভাষা প্রয়োগ করিয়াছেন। কিন্তু বৃন্দাবনদাসের সেই অসহিষ্ণু ও উগ্র রচনায় আমরা এক পক্ষের ক্রোধ চিত্রিত দেখিতেছি মাত্র ; উদ্দিষ্ট ব্যক্তিগণ এখন সম্পূর্ণভাবে যবনিকার KEELLDBDBS DB BBBDDB DDB DDDDB DBDBDO DBD iD D BD D DEEDES DKS uDEB BDSS uTYBDDD DDD BBD LDB BDD BBB BBB DuuDu BzS ভক্তিরত্নাকরে দেখিতে পাই, সংকীৰ্ত্তনকারিগণ এক রাত্রেই মরিয়া যায়, এজন্য বৈষ্ণবদ্বেষী সম্প্রদায় یہ علیھم لم یع" ** " ص به پایی یاخته ۴ دهههای اهد قد به কালীমন্দিরে বাইয়া মানসিক করিতেছে ও নরোত্তম দাসের শবের পশ্চাৎ পশ্চাৎ ধাইয়া করতালি ইহারা চৈতন্তদাসের দারিদ্র্য ও পুত্রহীনতা বিষ্ণুভক্তির ফল বলিয়া ব্যাখ্যা প্রভৃতি তীব্র নিন্দাযুক্ত শ্লোক রচনা করিয়াছিল। ইহা ছাড়াও বৃন্দাবনদাসের ক্রোধের গুরুতর কারণ বৰ্ত্তমান ছিল বুলিয়া বোধ হয়। সম্ভবতঃ উঁহার জন্ম লইয়া ইতরভাবের পরিহাস চলিতেছিল! চৈতন্যভাগবতে এক স্থলে তাহার আভাস আছে,-“চৈতন্ডের অবশেষ পাত্র নারায়ণী। ৰায়ে আজ্ঞা করে 如变列 চৈতন্য। সেই আলি অবিলম্বে হয় উপসন্ন। এসব বচনে যার নাহিক প্রতীত। সত্য অধঃপাত। তার জানিহ নিশ্চিত।-- চৈ, ভা, মধ্য। বৈষ্ণবগণ বিনয়ের আদর্শ ; “যুদুনি কুসুমাদাপ” ঠাঁহাদেরই জীবনে প্রমাণিত। সমুচিত উত্তেজনার কারণ না থাকিলে তাঁহাদের বিময় ভঙ্গ হয় নাই। পৃথিবীর যাবতীয় ধৰ্ম্মসম্প্রদায় প্রথম