পাতা:বঙ্গমহিলা (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৮৯

» ፃe বঙ্গ মহিলা । [ ২য় খ, ৮ম সং* স্থিতি ও প্রলয়sহইতেছে । ধৰ্ম্ম, অর্থ, কামনা ও মোক্ষরূপ কালীর চারিভুজ উতোদিত আছে। ধর্মের হস্তে অভয় দান করিতেছেন, মোক্ষের ছন্তুে আশীৰ্ব্বাদ করিতেছেন, “অর্থ ও কামের হস্তে হননকারী অস্ত্র ও মৃত্যু বিদ্যমান আছে । তিন নেত্ৰে সত্ত্ব রজ ও তমোগুণে জগৎ লক্ষিত হইতেছে। পুৰুষ ও প্রকৃতিব্যতীত জগতে অপর কোন পদার্থ নাই, এই জন্য কালী শ্মশানে রহিয়াছেন । শিৰ আদি কৰ্ম্মফল সকল চারিদিকে চীৎকার করিতেছে। ज्ठीकिनी যোগিনী আদি কুপ্রবৃত্তিগণ জীবকে মৃত্যুমুখে নিক্ষেপ করিয়া মৃত্য করিতেছে। এবং জীব মায়ণ বা প্রকৃতির গলে দোছুল্যমান হইয়। মরণতুল্য যন্ত্রণ ভোগ করিয়া ক্ৰন্দন করিতেছে । অজ্ঞানরূপ অমাবস্যার তামসী নিশায় আচ্ছন্ন হইয় যে দিকে দৃষ্টিপাত করে সেই দিকেই আপনাদিগের মৃত্যুস্বরূপ কালরূপ কালীমূৰ্ত্তি দেখিতে পায় 1 মায়ণপ্রভাবে কাৰ্য্য করিয় তাহার। সেই কাৰ্য্য দ্বারণ আপনার আপনাদিগকে কাল পাশে বদ্ধ করিয়াছে। কার্ষের নিয়ন্তা হস্ত সকলে আবদ্ধ হইয়ণ কালের মধ্যদেশে কাঞ্চীস্বরূপ জড়ীভূত আছে। মৃত্যু বই জীবের গত্যন্তর নাই। জগতের এইরূপ ভাৰ । কেবল বিনাশের জন্যই , জীব পৃথিবীতে প্রবেশ করে, প্রবেশ করিয়া বিনাশপথেরই উপাসনা করে ; এবং অবশেষে ভয়ঙ্করী কাল মহামায়ণ বা প্রকৃতিতে বিলীন হয়। যুধিষ্ঠির কহিয়াছিলেন যে, প্রতিদিন ভুরি ভুরি জীব মৃত্যুমুখে পতিত হইতেছে ইহা দেখিয়াও যে লোকের আবার এই পৃথিবীতে থাকিবার আশয়ে কাৰ্য্য করিতেছে ইহা অপেক্ষ আর আশ্চর্ষ্য কি আছে । জীব গর্ত হইতে পড়িয়া পৃথিবীতে প্রবেশকালীন কাদিতে আরম্ভ করে, পৃথিবীতে বসিয়া দুঃখে অঙ্কপাত করে, এবং মৃত্যুকালে কঁাদিতে কঁাদিতে জগৎ হইতে বাছির ছয় । অতএব এ জগতে সুখ অন্বেষণ করা নিতান্ত জম । অনিত্য জগৎ হইতে নিত্যসুখের আকাঙক্ষণ, ক্ষণভঙ্গুর জীবন লইয়। চিরস্থায়ী হইবার ইচ্ছ, এবং গমনশীল পদার্থকে