পাতা:বঙ্গরহস্য - ভূবনচন্দ্র মুখোপাধ্যায়.pdf/৩১০

সহিত আৰোপ ক্ষরিয়া-ভিনি যতদূর তৃপ্তিলাভ করিলেন, সহরে তদপেক্ষা সমধিক ভূঞ্চিলোৱা করিতে পারেনকি না, সেই ਦੋ ईश्iज्ञ कलिकांडाश्म लिबिधि । জািঞ্জকটীমাজ হুম্মপদার্থ, এত্দেশে সেই ধৰ্ম্মকে খণ্ড খণ্ড করিয়া নানা লোকে নানা প্রকার নাম দিয়া ভিন্ন ভিন্ন সম্প্রদায়ের সৃষ্টি করিয়াছে। শাক্ত, বৈষ্ণব, সৌন্ন, শৈব, গাণপত্য, বৌদ্ধ, জৈন ইত্যাদি নানাধৰ্ম্মােক্রান্ত লোকের ভিন্ন ভিন্ন উপাসনা-পদ্ধতি বহুদিবসাবধি এ দেশে প্রচলিত আছে; এখন আবার কতকগুলি লোক-নূতন নূতন নাম দিয়া নূতন নূতন উপাসনায় প্রবর্তন করিতেছেন ; উমহাদের মধ্যেই অবতারের আবির্ভাব। يُة 凸 ; : : শাঙ্কে ভগবানের দশ অবতারের উল্লেখ আছে। তন্মধ্যে নয়টা অবতার হইয়া গিয়াছে, একটী এখনও বাকী। আধুনিক বৈকবে? নদীয়ার চৈতন্যBB gDiDBD DDB DDBB BDBDS DiD DDBDBD DB BuTS লাখের নাম পাওয়া যায় না ; না পাওয়া গেলেও মহাপ্ৰভু গৌরাঙ্গাদেব অবতারের মহিমা প্ৰাপ্ত হইবার যোগ্য, ইহা স্বীকার করিলে ধৰ্ম্মের মহিমাই বৰ্ত্তন করা হয়। আজকাল বাহারা ধর্শের কথা লইয়া কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ বস্তুত করিতে পটু, লোকে বলুক না বলুকণ্ঠ ণ্ঠহার। আপনারাই আপনাদের মধ্যে অবতার * ইয়া দাঁড়াল, ভঁাহায্যের চেলারাও অবতার বলিয়া অক্তিভাবে তাঁহাদের পূজা করে f বেশের অবস্থা এখন এইরূপ। অল্পদিনের মধ্যে বদদেশে। কতকগুলি । অক্ষতার হইয়া গিয়াছে, কোথায় কতকগুলি অবতার এখনও বঁচিয়া আছে, ঠিকঠাক অহা নির্ণাঙ্কয়া যায় না। বাৰু তবন্ধুত্ব একদিন বৈকাল কলিকাতার সদায়াস্তায় ধারে একটী অবতার লেখিয়াছিলেন। সেই অবতারাষ্ট্ৰী শ্ৰীকৃষ্ণের ভাগ্য ত্ৰিভঙ্গীতে ঋণী ধারণ করিয়া দণ্ডায়মান হইয়া মুক্তি-মেত্রে সমাধি হলেন - সে সময় হয় তা অবতারের বাহাঙ্গন ছিল না, কিন্তু মুদ্ধি ছিল। গান্ধীEEEEESEESiLiE BBBSYEBBYSBD SBBDDD DBB DiBS BDB হৃষ্টপাথের এককোণে দাড়াইয়া ছিলেন। অনেক কৌতুকীলোক সেই স্নাঙ্গ i i iBBS BDLD TBB Sgg BDBB ED BDB BB S BDBS BDB ফাঁৱতে খাৰু তথ্যািদ লেইখানে উপস্থিত হন, দর্শকলোকের জনতা ভেদ কল্পিনা