পাতা:বঙ্গরহস্য - ভূবনচন্দ্র মুখোপাধ্যায়.pdf/৩৩৪

obs *莺。 uBB S BDS DuDB BD DuuD S DDD DgBSDDB EESS পরমহংস হওয়া এক এক বিভীষণ ভািঙ্গ।” কে ষে কি কারণে সন্ন্যাসী श्, cरु :cर एक्शन् गन्बॉर्नौका चांौ ऐभाषि cक्षुन, ६रु क्ष क् िगप्प्णी কোন জ্ঞানে পরমহংস উপাধি গ্রহণ করেন,* জিজ্ঞাসা করিলে তাহারা কেহই সে প্রশ্নের উত্তর দিতে পারেন না। যাহারা প্ৰকৃত ভািগনী লোক, বারাণসীখানে তাঁহাদের মুখে আমি শুনিয়াছি, যাহারা প্ৰাণ-বায়ু সহস্রদলপদ্মে নিরোধ করিতে পারেন, “তঁহারই পরমহংস হইবার অদিকারী। iDBBDSKKBD DDDB DDD S BBD BBD S BDBB DYD হয়, তাহার নাম BS DDD DDDB DBDD DBDB DS BBDB BDBDD DS S eBBDBS BBB মস্তকে বিচরণ করে অর্থাৎ নিম্নদিকে অতি অল্পই অনুভূত হয়, তাহারাই মহাযোগী। স্বাসপ্ৰশ্বাসের ঐরােপ গতিক্রিয়াকে তন্ত্রমতে পরমহংসী এবং ভাগবািন্তমতে পরমহংস বলা যায়। যাহারা প্রকৃত পরমহংস, তাহারা নির্কিকার ; ংসারের কোন বস্তুর সহিত যাহাঁদের কোন বন্ধন নাই, কোন বস্তুতে র্যােহাদের পৃষ্ঠা নাই, ভঁাহারা জীবন্মুক্ত ; প্রকৃত পরমহংসেরা জীবন্মুক্ত হইয়া সহস্রারে নিত্যানন্দেৰ সহিত, নিত্যানন্দে বিহার করেন। সকল কথা ঠিক আমি তোমাকে বুঝাইয়া বলিতে পারিলাম না, কিন্তু সাধুপুরুষের মুখে ঐ ভাবের অনেক কথা । আমি শ্রবণ করিয়াছি। তুমি যেরূপ বেখ্যার গৃহে পরমহংসের দুৰ্দশার কথা কীৰ্ত্তন করিলে, তাদৃশ পরমহংসও যে দুই একটী আমার চক্ষে পড়ে নাই, তাহা তুমি মনে করিও না ; দেখিয়াছি, কিন্তু এখন আর দেখিতে বাসনা নাই; এখন তাহায্যের প্রসঙ্গ উত্থাপিত হাঁটলেই তৎক্ষণাৎ স্থানত্যাগ করিয়া পলায়ন করিবার প্রবৃত্তি জন্মে; স্থানত্যাগের সুবিধা না থাকিলে কৰ্ণে অঙ্গুলি প্ৰদান করিবার ইচ্ছা হয়।” তর্কালঙ্কার ক হলেন, “মাজে হাঁ । পরমহংস দুলত; गशब. যথায় তখায় পরমহংস-দর্শন হয় না। বঙ্গদেশে পরমহংস ছিলেন, পূর্বে এমন কথা আমি শুনি নাই, একবার একটী পরমহংসের প্রসঙ্গ শ্রবণ করিয়াছিলাম, তাহা অতি পন্থত ; আঁহার কাৰ্যও অদ্ভুত। কাশীধামের স্বৰ্গীয় তৈলঙ্গ