পাতা:বঙ্গীয় মহিলা - তারকনাথ বিশ্বাস.pdf/৩৯

স্বামী । 、> অবিদ্ধ কলিবার উদ্দেশুই ভাস্থাদিগকে দম্পত্য প্রণর্মে ভাসমান কবা, তাহাদিগকে এক হৃদয় হইযা মুখ সচ্ছদে সংগৰ যাত্র। নিৰ্বাহ কবিতে দেওয, তাছাদেব ছুইটী হৃদয়কে এক কবিতে বলা । কিন্তু বিবাহেল পুৰ্ব্বে কত্ত্বপক্ষীমদের এক বাবও দেখা উচিত যে এ বিবাম্বে তাই{দেব মত বা উৎসাহ আছে কি না । অনেক পিতা মাতা অর্থ লোভে আপন পুত্র কক্ষীণ বিবাহ দিয থাকেন, কিন্তু কি শোচনীয় যে তঁাহারা ভালেন না যে র্তাহার। উহাদেব অতি প্রিয় পুত্র ক্ষগুলি কি ভয়ঙ্কর শাপ্তি দিতে কুত যত্ন । ঈশ্বল ন করুন, যদ্যপি কালে তাহদেব পথম্পরের প্রশষ বদ্ধমূল না হয় তাই। হইলে তাহাবা চিকদিন অসহ্য ক্লেশ মাহ কলিবে, তাহাদেল পক্ষে এ সংসাব, অতি ভয়ঙ্কব স্থান হইয় উঠবে, অন্তর্জল BBBSBBBB BBBB BBBB BBBS DDD BBB ধদয যুগলেল অস্তগুল হইতে মদীর্ঘ নিশ্বাস নিরস্তুস প্রবস্থিত হইবে । *. সুন্দনী স্ত্রী সকলেই বাসনা কবে, তবে কি কুংলিঙ্গ ৰমণীল বিবাহ হইবে না ? হুইবে, আপন চক্ষে যাহা সুন্দক তাহাই পৃথিবীর সুন্দর পদাৰ্থ,কুৎসিত যদি আমার .চক্ষে শুঙ্গী হয, তাহা হইলে কি সে সুন্দৰী ন্য ? স্বামীব চক্ষে যে মুন্দরী সেই মুদী, রমণীর অপরে নিকট সুন্দী হইবাব আবশুক নাই।