ৰূপে জ্ঞান করিয়া বিচার নিম্পত্তি করিতেছেন । ইহার প্রজাদিগের উৎসাহ বৃদ্ধির নিমিত্ত প্রজাদিগকে উচ্চপদ প্রদান করিয়া সভ্যসোপানে ভারে হণ করাইতেছেন। হে সভ্যগণ, বৰ্ত্তমান রাজপুরুষ , দিগের যৎপরে নাস্তি গুণাবলোকনেই আমি এই বক্ততার প্রথমে উক্তি করিয়াfছ, যে বৰ্ত্তমান সময়ে এই ভারতবর্ষান্তঃভি বই ভূমির যাদৃশী অবস্থা প্রত্যক্ষীভূত হইতেছে, ই২াতে বোধ হয়, যে ইহা কিছু পুৰ্ব্বকালের পরাপেক্ষ সৰ্ব্বতে ভাবে অক্ষুৎকৃষ্ট । 1 রাজার সদাচার না হইলে কদাচ প্রজার সভাচার হইতে পারেন ; কিন্তু সম্প্রতি কতকগুলিন ন বা তব্য সভ্যাক্রিমানি শ্বে ৩াস্ত মহাশয়ের আশয়ে অহঙ্কারের সঞ্চার হওয়াতে বসায় সভ্যস্কার সপর্ণ হাদি হইবার সম্ভাবন হইয়াছে ! চাহার: মনে মনে অভিমান করেন যে বঙ্গীয় মানবগণকে বিজ্ঞান, ধনধান, সভ্য, ভব্য, সাম্য, গণ্য, জমিরাক্ট কfরয়াছি। আমরা বঙ্গীয় মানবগণের প্রতি যথেষ্টাচরণ করিলে ইহাদিগের রক্ষক আর কেহ ষ্ট নাই, কিন্তু তাহাদিগের ইত্যাকার অভিমানকে অশুভকর জ্ঞান করিয়৷ ইহাই বিবেচনা করা কৰ্ত্তব্য, যে এই বিশ্বকাৰ্য্যের কারণ স্বৰূপ সৰ্ব্বান্তর্বামি চেতনৰূপি পরমেশ্বরই সৰ্ব্ব কায্য সম্পাদক, তিনিই সাধারণের শুভকর। তম্ভিন্নের নিমিত্ততামাত্র । লিপিবাস্থলা, গঙ্গায় অধিক লিখনে নিরস্ত হইলাম ।
- * সমাগুেয়ং বক্তত্ব ।
