পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড, প্রথমাংশ, রাজন্য কাণ্ড).djvu/১১৪

বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ 8र्थ अशांद्र । و ه" অভিষিক্ত করিয়াছিলেন। কারণ এই সময়ে সমস্ত পঞ্চগৌড়ে গোঁড়াধিপ জয়ন্তের প্রাধান্ত স্বীকৃত হইয়াছিল। জিনসেনের জৈন-হরিবংশ হইতে জানিতে পারি যে, ৭০৫ শকে (৭৮৩ খৃষ্টাব্দে) ৪ জন রাজা ৫ দিক্ পালন করিতেছিলেন, তন্মধ্যে ইন্দ্রায়ুধ নামক রাজা উত্তর দিক্, কৃষ্ণরাজের পুত্র শ্ৰীবল্লভ দক্ষিণ দিক, অবস্তিপতি ও বৎসরাজ পূৰ্ব্ব ও মধ্য দিক্ এবং সৌৰ্য্যগণের রাজা জয়শীল বীরবরাহ পশ্চিম দিক শাসন করিখেছিলেন ২৫ যাহা হউক, তৎকালে কনৌজে নবাভূদিত বৈদিকসমাজের সহিত এখানকার জৈনসমাজের বিশেষ সংঘর্ষ চলিতেছিল, তাহাতে সন্দেহ নাই। ইন্দ্রায়ুধ জৈনগ্রন্থে ইন্দুক নামে পরিচিত। তিনি বৈদিকদিগের পক্ষসমর্থন করিয়াছিলেন বলিয়াই হয়ত জৈনগ্রন্থকারগণ র্তাহার 南沙 নিন্দাবাদ করিয়া গিয়াছেন । সমসাময়িক গ্রন্থ, শিলালিপি বা তামশাসনে আদিশূর শব্দের স্পষ্ট উল্লেখ না থাকায় আদিশূরের অস্তিত্ব সম্বন্ধেও কেহ কেহ সন্দিহান। কিন্তু যখন রাঢ়ীয় ও বারেন্দ্র ব্রাহ্মণদিগের, এতদ্ভিন্ন উত্তররাঢ়ীয়, দক্ষিণরাঢ়ীয় ও বঙ্গজ-কায়স্থদিগের, এমন কি সুবর্ণবণিকৃদিগের কুলগ্রন্থেও ‘আদিশূর’ নাম রছিয়াছে, সাৰ্দ্ধপঞ্চশতবর্ষাধিক প্রাচীন - ইরিমিশ্রের রচিত কারিকাতেও যখন আদিশূর নাম পুইতেছি, তখন এই নাম কখনই উপেক্ষার বিষয় নহে। আবার বিভিন্ন সময়ের বিভিন্ন কুলগ্রন্থে আদিশূরের আবির্ভাবকাল সম্বন্ধে নানারূপ কালনির্দেশ থাকায় আদিশূর ঠিক কোন সময়ে ছিলেন, তাহা লইয়া ও বিষম গোলযোগ । আমরা নানাগ্রন্থ আলোচনা করিয়া বুঝিয়াছি যে, আদিশূর ব্যক্তিবিশেষের লুড়, মুসলমান-আগমনের পূৰ্ব্বে বিভিন্ন সময়ে যে যে হিন্দুনৃপতি হিন্দুসমাজ-সংস্কারে মে গি হইয়াছেন, কুলগ্রন্থকারগণ সেই সেই নৃপতিকেই আদিশূর নাম দিয়া গৌরবান্বিত করিয়াছেন। তন্মধ্যে রাঢ়ীয় ও বারেন্দ্র-ব্রাহ্মণগণের বীজপুরুষ ক্ষিতীশ, তিথিমেধা, বীতরাগ, সুধানিধি ও সোঁভরি পঞ্চগোত্রীয় এই পঞ্চ ব্রাহ্মণ যাহার যজ্ঞ করিতে আসেন, তিনিই ১ম আদিশূর। পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, আদিশূর। একটা উপাধি। গোঁড়াধিপ জয়ন্তই রাঢ়ীয়-কুলমঞ্জরীমতে ১ম আদিশূর বলিয়া পরিচিত। কোন কোন ঐতিহাসিক বলিতে চান, ‘বর্তমান কালকে আদিশূর আনীত ব্রাহ্মণগণের কাল হইতে গড়পড়তায় ও৪৩৫ পুরুষের কাল বলা যাইতে পারে। প্রতি পুরুষে ২৫ বৎসর ধরিয়া লইলে, অস্থিশর ৮৫০ বর্ষ পূৰ্ব্বে [ ১০৬০ খৃষ্টাব্দে ] বৰ্ত্তমান ছিলেন, এরূপ অনুমান করা যাইতে পারে। এই আদিশূরের অস্তিত্ব (२e) “শাকেশ্বকাশতেষু সপ্তম্ব দিশং পঞ্চোত্তরেযুক্তরাং { পীতীন্দ্রায়ুধনামি কৃষ্ণনৃপজে শ্ৰীবল্লভে দক্ষিণামূ। পূৰ্ব্বাং ইমদৰস্তিভুভূতি ৰূপে বৎসরাজেইপয়াং গোধ্যাশীমধিমণ্ডলং জয়যুঙ্গে ধীরে বরাহেংবতি ॥" ( জিনসেনের হরিবংশ ) (২৬) ইন্মুক স্থানে কোন কোন পুধিতে লিপি প্রসাদে দন্দুক পাঠ উদ্ধৃত হইয়াছে, उन्हे बरत्रब खाडौब्र हेडिशन, उक्रि१कt७ १भारrन ५रु गभग्न 'क्लूक' गार्ट शृंशैठ एश्ब्राझिन। किड़ &भन দেখিতেছি—‘ইন্মুক wit*३ नभैौशैन ।