পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড, প্রথমাংশ, রাজন্য কাণ্ড).djvu/২৩৮

২৩e বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [क* श्रीश्वांब i প্রতিদান করিয়া বাহৰলখ্যাত সেই কনিষ্ঠ ভ্রাতা কল্পতরুর প্রতিমূৰ্ত্তি বলিয়া স্বপ্রসিদ্ধ हहेब्रां८झन '२२० o উপরে যে বৈষ্ঠদেবের প্রশস্তি উদ্ধৃত হইল, তাহ রাজগুরু-পুত্ৰ মনোরথের রচিত। 母 প্রশস্তি এবং কাশীদাসের করণ-বর্ণনোক্ত দেববংশের আদিপরিচয় হইতে বেশ বুঝা যাইতেছে যে, ঐ দেববংশ পূৰ্ব্ব হইতেই জ্ঞানে, গুণে ও বার্য্যবত্তায় প্রসিদ্ধ ছিলেন।e আমাদের সংগৃহীত কাশীদাসের পুথিতে বৈদ্যদেবই ‘বৈধদেব নামে প্রযুক্ত হইয়াছিলেন। সম্ভবতঃ ইনি বারেজসমাজের বাহিরে কামরূপের আধিপত্য লাভ করিয়া তথায় বাস করায় পরবর্তীকালে জাহাদের বংশধরগণের সহিত বারেন্দ্র-সমাজের সম্বন্ধ বিচ্ছিন্ন হয় এই কারণে যদুনন বৈষ্ঠদেবের অম্বুজ বুধদেবের নাম গ্রহণ কঞ্চিলেও বৈঞ্চদেবের প্রসঙ্গ ছাড়িয়া দিয়াছেন। বুধদেবও এক জন অতি ধাৰ্ম্মিক, মহাবীর ও অতিশয় দাতা ছিলেন। বৈষ্ঠদেবের তাম্রশাসন হইতেই ইহা জানা গিয়াছে। এই বুধদেবের পরামর্শেই প্রাগজ্যোতিষপতি বৈদ্ধদেব বংরেজবাসী কৌশিক গোত্র শ্রুতিস্থতিতত্ববিদ শ্রীধর নামক ব্রাহ্মণ-প্রবরকে বৈশাখ মাসে বিষুবসংক্রাস্তি একাদশী তিথিতে র্তাহার ৪র্থ রাজ্যাঙ্কে স্বৰ্গ-কামনায় প্রাগজ্যোতিষভুক্তির অন্তর্গত কামরূপমণ্ডলে বাড়া বিষয়ে সস্তিবড় ও মন্দরা নামক গ্রামের কতকটা উক্ত তাম্রশাসন দ্বারা দান করেন । এ সময়ে হংসাকোঞ্চী নামক স্থানে বৈষ্ঠদেবের রাজধানী ছিল। জ্যোতির্ষিক-গণনা দ্বারা জানা যায় যে, ১৯৭৭, ১৭৯৬, ১১২৩ ও ১৯৪২ ও ১১৬১ খৃষ্টাব্দে বৈশাখে বিষুবসংক্রাত্তিতে একাদশী ক্তিথি হইয়াছিল। উক্ত তfশাসনের পাঠোদ্ধারকারী মাননীয় তিনিস সাহেব ঐ কয়ট অব্দের মধ্যে ১১৪২ খৃষ্টাব্দই তাম্রশাসন-দানের কাল বলিয়া অবধারণ করিয়াছেন।২২১ কিন্তু কুমারপাল বা বৈজ্ঞদেবের অভু্যদয় তাহার পূর্বেই হহয়ছিল। মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয়ের মতে ১১-৪ খৃষ্টাব্দের অল্পকাল পরেই মদনপাল দেবের অভু্যদয় ॥২২২ সুতরাং তৎপূর্বেই যে কুমারপাল ও বৈষ্কদেবের অভু্যদয় ঘটিয়াছিল, তাহ অবগুই স্বীকার করিতে হইবে। এরূপ স্থলে ১০৯৬ খৃষ্টাব্দই তাম্রশাসন-প্রদানের কাল ধরিয়া লইতে হইবে। তৎকালে বৈদ্যদেবের ৪র্থ বর্ষ চলিতেছিল। এই তাম্রশাসনে তিনি পরমভট্টারক মহারাজাধিরাজ উপাধি ব্যবহার করায় কেহ কেহ মনে করেন যে, বৈদ্ধদেব গোঁড়াধিপ কুমারপাল কর্তৃক রাজপদে প্রতিষ্ঠিত হইলেও কুমারপালের মৃত্যুর পরই স্বাধীন হইয়াছিলেন। কিন্তু আমাদের মনে হয় যে, (२९०) ( “पना मेंदूषय्क्ष रेंआत्रजङ्कः वैब्रांमङजांश्छপ্রায়স্তত্তজগম-নিৰ্ম্মলগুণৈধর্মুদ্ধিশীলঙ্কিতু । দালৈ: সংকল-গল্পৰৈদ্বিজকুল-ঐতি-প্রদানৈরপি খ্যাত; কল্পমন্ত্ৰীক্লজ-প্রতিকৃতির্দোবীৰ্য্য-চঞ্চাশাঃ "২• (tवकरनावब्र कtबौणिङांबणिनि) (RR») Epigraphia Indica, Vok ist. p. 359. - to Memoirs of the Asiatic Society of Bengal, vol. iii. p. 16.