vხ8ა. বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ चटैब अक्षां★ । হুক্তকার পশ্চাৎপদ হন নাই।১১০ এদিকে প্রত্যেক মহাপুজায় পূজা ও হোমাদির মধ্যে বৈদিক মন্ত্র উচ্চারণ করিবার নিয়ম করা হইয়াছে। বলা বাহুল্য যে তান্ত্রিক পূজাদিতেও বৈদিক মন্ত্র চালাইয়া বৈদিক ও তান্ত্রিকের মধ্যে সমন্বয়ের স্পষ্ট উদ্যোগ চলিয়াছিল। মহারাজ লক্ষ্মণসেন এক দিকে যেমন মৎস্তম্বক্ততন্ত্র প্রচার কুইয়া সাধারণ তান্ত্রিকগণের কদাচার বর্জনের উপায় করিলেন, অপরদিকে আবার বারেঙ্গ-ব্রাহ্মণসমাজের জন্ত প্রধান মন্ত্রী পশুপতি দ্বারা “সংস্কার-পদ্ধতি” এবং রাঢ়ীয় ও বারেন্দ্রবি প্রসমাজের ব্রাহ্মণত্বরক্ষার মুব্যৰস্থা করিবার জন্য হলায়ুধম্বারা "ব্রাহ্মণ-সৰ্ব্বস্ব” প্রচার করলেন। এই সময়েই হলায়ুধের অপর ভ্রাতা পণ্ডিতবর ঈশান গৌড়-বঙ্গীয় ব্রাহ্মণসমাজের জন্য “আহিক-পদ্ধতি” প্রচার করেন। লক্ষ্মণসেন কিরূপে বঙ্গের হিন্দুসমাজের উন্নতি করিবার জন্ত যত্নবান হইয়াছিলেন, তাহা উক্ত BBBBB BB BSB BBBBS BDDBB BDDDD DBBB S BBBBS BBBBB BBBS করিলে মনে হইবে যে, লক্ষ্মণসেন যে প্রণাগা অবলম্বন করিয়াছিলেন, আজিও প্রায় সেই প্রণালীতেই বঙ্গীয় হিন্দুসমাজ পরিচালিত হইতেছে। লক্ষ্মণসেনের যতগুলি তাম্রশাসন আবিষ্কৃত হইয়াছে, তৎপাঠে জানা যায় যে, তিনি বৈদিকবিপ্রভক্ত ছিলেন, বৈদিক বি প্রগণের উদ্দেশেই তাছার তাম্রশাসনগুলি উৎকীর্ণ হইয়াছে, কোন তাম্রশাসনে তাঙ্গর তান্ত্রিক ভক্তিব আভাস নাই, তাছার আধিপত্যকালে সমস্ত গৌড়N3Շծլ কপ্রকার সৰ্ব্বেসৰ্ব্ব হইয় উঠতেছিলেন, ব্রাহ্মণেতর সকল জাতির উপরই তাহাঞ্জিতৰ চলাইতে ছিলেন। এমন কি শূন্তপুরাণে সংযোজিত ‘নিরঞ্জনের রুদ্মা' নামক অংশ পাঠ করিলে বেশ মনে হইবে, বৈদিকের ধৰ্ম্ম বা বৌদ্ধ-সম্প্রদায়ের উপর যথেষ্ট অত্যাচার করিতেছিলেন। সদ্ধৰ্ম্মিগণের উপর যেন তাঙ্গার জিজিয়া কর বসাইম্বা ছিলেন। যাহারা বৈদিকের ইচ্ছামুরূপ কর না দি ত, তাহীদের কষ্টের সীমা থাকিত না ।১১৪ গৌড়েশ্বর ( 238 ) “ब्ध-शृचश्चथ् बझ।वि डls शृगू५ १३tबंब ।। বৌদ্ধান গাণ্ডপতাশ্চৈৰ লোকারভিক্ষণান্তিকান। विकईश् दिछः शृहे, नtन्नप्ल बजमाविtन९ ” ( মৎস্তমুক্ত, ৩৮ পটল ১ম শ্লোক ) ( >>e ) “भtशष्ांश् जitं शङ्गं नििश७ श्व शूव । so छथिछ। बोiिgङ शो अ, खtद्म क्षेत्रं चrfo शt७, गt१ क्षेि॥ *ज्ts श्मि ॥ बांलशाह जोtनं कब्ल, मां छिtन बन्न ६ब्र, खtरलम्न मोझिक विनन्तंiन ॥ (पोनिक्कै हहेल रम्न, वन विन इब्रा अम्ल, गस्रकिं८ब्र कब्र १ चिमांग ॥ ॰वप्र पद्मि षष्क्रोश्, cषब्रgtब बधिं दरन घब, মেৰিজা সভাই কম্পন্থাৰ।
পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড, প্রথমাংশ, রাজন্য কাণ্ড).djvu/৩৫০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।