পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড, প্রথমাংশ, রাজন্য কাণ্ড).djvu/৫৭

আদি কান্ধসমাজ। ] ज्ञांछन्ना-कोष्ठं 8? BBB BDD BBD S BDDDDD DDDDDD DD BBBBD BBDD DDDD DDDD স্বাণুত্তে পূর্ববঙ্গ শাসন করিতেন। কয়েক বর্ষ হইল, ফরিদপুর জেল হইতে উক্ত মহারাজাধিরাজ ধৰ্ম্মাদিত্য এবং তৎপরবর্তী মহারাজাধিরাজ গোপচন্দ্র ও মহারাজাধিরাজ সমাচার্দেবের যথাক্রমে চারিখানি তাম্রশাসুন আবিষ্কৃত হইয়াছে। এই চারিখানি তাম্রশাসনই বলীয়-কায়স্থ-সমাজের সুপ্রাচীন ইতিহাসের অপূর্ব ও অমূল্য উপকরণ বলিয়া পরিগৃহীত হইতে পারে ; এই কারণে এই চারিখানি শাসন সম্বন্ধেই আলোচনা করা একান্ত প্রয়োজন বলিয়া মনে হয় । এই চারিখানি তাম্রশাসনের মধ্যে দুইখানি গুহারাজাধিরাজ ধৰ্ম্মাদিত্যের আধিপত্যকালে, একখানি মহারাজাধিরাজ গোপচন্দ্রের অধিকারকালে এবং অন্ত একখানি মহারাজাধিরাজ সমাচারদেবের রাজ্যশাসনকালে প্রদত্ত হইয়াছিল। ধৰ্ম্মাদিত্য ও গোপচন্দ্র ‘ভট্টারক” উপাধিতে ভূষিত, কিন্তু সমাচারদেবের এরূপ কোন উপাধির পরিচয় নাই । এই তিন জনই একবংশীয় কি না, তাহারও কোন সন্ধান পাওয়া যায় নাই। যথাক্রমে আদিত্য, চন্দ্র ও দেব এই তিনটা উপাধি হইতে তিন জনকেই ভিন্ন বংশীয় বলিয়া মনে হয়। তাম্রশাসন-চতুষ্টয়ের পাঠ ও অনুবাদ-প্রকাশক উক্ত তিন জন নৃপতিকেই ব্রাহ্মণ বলিয়া মনে করিয়াছেন।" কিন্তু অনুমান ভিন্ন কোন প্রমাণ দিতে পারেন নাই। চীনপরিব্রাজক যুঅং यः খৃষ্টায় ৭ম শতাব্দীতে স্বয়ং কামরূপে আসিয়া এখানকার অধিপতি কুমার ভাস্করবম্মাকে ভ্রমবশতঃ ‘ব্রাহ্মণ’ বলিয়া উল্লেখ করিয়াছিলেন, ੇਯੋ সম্ভবত সেইরূপ কোন ভ্রম হইবার সম্ভাবনা । বাস্তবিক চীনপরিব্রাজক যখন পুণ্ড বদ্ধন বা সমতটে আগমন করেন, তখনও তিনি এখানে কোন ব্রাহ্মণ নৃপতির সংবাদ পান নাই। উক্ত চীনপরিব্রাজকের আগমনের প্রায় শতবর্ষ পূৰ্ব্বে মহারাজাধিরাজ ধৰ্ম্মাদিত্যের অভু্যদয় ।" র্তাহার ও তৎপরবর্তী মহারাজাধিরাজ গোপচন্দ্র ও সমাচারদেবের তাম্রশাসন হইতে প্রমাণিত হইতেছে যে, সেই দূর অতীতকালেও তখনকার বঙ্গসমাজে এখনকার মত স্বত্ত, মিত্র, ঘোষ, সেন, কুও, নাগ, পালিত, চন্দ্র, ভোগ, ভূতি প্রভৃতি উপাধিধারী কায়স্বগুণ বিদ্যমান ছিলেন। উক্ত চারিখানি তাম্রশাসন হইতেই, বেশ বুঝা যায় যে, উক্ত মহারাজাধিরাজগণের অধিকারে উপরিক, অধিকরণিক, বিষয়পতি, মহত্তর, সাধনিক প্রভৃতি তাম্রশাসন-বর্ণিত রাজকীয় পদে সৰ্ব্বত্রই কায়স্থ অধিষ্ঠিত ছিল। এ অবস্থায় মনে হয় যে, ধৰ্ম্মাদিত্য প্রভৃতি বঙ্গীয় মহারাজাধিরাজগণ কারন্থ ছিলেন, তাই র্তাহীদের অধিকারে একমাত্র কুলস্বামী ও বৃহচ্চট্ট ব্যতীত সকল রাজকীয় পক্ষে কায়স্থকেই অধিষ্ঠত দেখিতে পাওয়া যায়। আদিত্য,চন্ত্র ও দেব উপাধি অতি প্রাচীনকাল হইতেই বঙ্গের । (*) Journal of the Asiatic Society of Bengal, 1911, p. soo." 0S DBB DBBBS BBD DDB BBDDDD DB BBBB BBBBB BBBBD DDDDS BBBBB B BBBBBB BB BBB BBB BBBB BB BBBB BBBB BBBD DDD DD DS ABBB BBB DDDDD DDB BBB BB BBDDD DDDD DDD BBtttD DDD DDD DDDD **i*िअ गवछ चन-दश जषिकांब्र कब्रिश 'नशब्रांबविब्रांज' ७भांषि अइ१ कrछन ।