পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড, ষষ্ঠাংশ, দক্ষিণরাঢ়ীয় কায়স্থ কাণ্ড, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৬

৩২ বুজের জাতীয় ইতিহাস চতুর্থ অধ্যা উদ্ধৃত ঘটক-কারিকা সম্বন্ধে মন্তব্য। উপরে ষে ৭ দফা কারিক উদ্ধৃত হইয়াছে, তাহার প্রত্যেকট আলোচনা করিয়া আমরা বিশেষভাবে এই কয়ট প্রসঙ্গ লক্ষ্য করিতেছি— দেবীবরের মতে অম্বষ্ঠকুলসম্ভূত রাজা আদিশুর ধৰ্ম্ম’ নামক এক ক্রতু বা যজ্ঞ করেন, তদুপলক্ষে তাহীর সভায় ৫ জন ব্রাহ্মণ ও ৫ জন কায়স্থ আগমন করিয়াছিলেন । মাধব বসুর কারিকার মতে ‘গৌড়পাল’ আদিশূর ‘অগ্নিষ্ট্রোম যজ্ঞ করেন, তাহাতে কোলঞ্চি হইতে যোদ্ধবেশে পঞ্চ সাগ্নিক ব্রাহ্মণ আগমন করেন। বসুর সঙ্গে অযুত সেন ছিল । ঘটকচূড়ামণির মতে আদিশূর কামেষ্টি যজ্ঞ করেন, এই সময় রাঢ়দেশে পঞ্চ ব্রাহ্মণ ও পঞ্চ কায়স্থ আসিয়ছিলেন ৷ ঘটককেশরীর মতে দ্বিজtঞ্জীয় কায়স্তৃগণ সপ্তগ্রামে অবস্থান করেন । BBBBB BBBB DBBBBy KB BBB SgBB DB BBBS BBBS BBB হইয়াছেন। বঙ্গাধিপের সভায় যে পঞ্চ কায়স্থ উপস্থিত ছিলেন, তাহদের সম্বন্ধে রামানন্দ লিখিয়াছেন—“পঞ্চ কায়স্থ আনে বসাইল সিংহাসনে তবে দত্ত দেয় পরিচয় ।” গৌড়বংশাবলীতে দোষ ভট্টগতি, মহাতান্ত্রিক ও স্বৰ্য্যধ্বজধর, বসু চৈদ্মকুলাম্বুজ, দশদিকৃজয়ী, গুহ বীরাগ্রণী ও অগ্নিকুলোদ্ভব, দত্ত সৰ্ব্ববিদ্যবিশারদ মহামানী ও কলীনগণের অগ্রগণ্য বলিয়৷ পরিচিত হইয়াছেন। এদিকে দ্বিজ বাচস্পতির শ্লোকগুলি গৌড়বংশাবলীতেও পাওয়া যায়। দ্বিজ বাচস্পতির মতে বস্তু হইতে নন্দন পর্য্যন্ত ২৭ জনই কান্তকুন্ড হইতে আসেন, কিন্তু গৌড়বংশাবলী মতে প্রথম আট ঘর কান্তকুঞ্জ হইতে এবং শেষ উনিশ জন ‘প্রত্যকৃগোঁড়াং সমাগতাঃ” অর্থাৎ প্রত্যক্ গৌড় বা পশ্চিম গৌড় হইতে আগমন করেন । শেষোক্ত উভয় কারিক মতে ঐ ২৭ জনকে আদিশূর রাজরাট, প্রভৃতি ২৭ খানি গ্রাম দিয়া স্থাপন করিয়াছিলেন । " এখন উপরোক্ত কারিকাগুলির প্রমাণে বলিতে পারা যায় যে আদিশূর নামধারী রাজগণের মধ্যে কেহ গৌড়, কেহ রাঢ়, কেহ বা বঙ্গে রাজত্ব করিতেছিলেন, কেহ ‘ধৰ্ম্মকেতু', BBB SBBLDDSBB BS SSBBDS DD BBtBBBBS BBBD DDD DD DDBBBB ভিন্ন ভিন্ন রাজার সময়ে ভিন্ন ভিন্ন স্থানে ভিন্ন ভিন্ন ব্রাহ্মণ কায়স্থ আহত বা উপস্থিত হুইগ ছিলেন । সেই দূর অতীতের ঘটনাগুলি চাপা দিবীর জন্ত কায়স্থ ব্রাহ্মণকে একস্থত্রে গ্রথিত कब्र झहेब्रां८छ् ; পূৰ্ব্বেই (২৪ পৃষ্ঠায় ) লিখিয়াছি, ঘোষ, বসু, মিত্র, দত্ত, দাস, সেন, সিংহ, দেব, চজ, ও গুহু এই ১০ ঘর রাঢ়ে রাজসভায় উপস্থিত ছিলেন। এই দশ ঘরের মধ্যে সোঁকালিন, ভরদ্বাজ, গৌতম, আলিম্যান ও বাংস্ত এই পঞ্চ গোত্রের উল্লেখ পাইতেছি বটে, কিন্তু দর্শ ঘরের মধ্যে কাহার কোন গোত্র তাহা স্পষ্ট উল্লেখ নাই । পরে ঠাহীদের মধ্যে ঘোষের আকনা, বস্তুর মাচিন, মিত্রের বড়িসা, দত্তের বাণি,